هل يجوز للعميل في الأضحية أن يحلق؟؟ ومعلوم أن الأضحية هي ما يذبح من بهيمة الماشية قرب الله تعالى يوم العيد ، ومعلوم أنه يصح للمسلم أن يذبح به. بيده ، كما يصح له أن يأذن لغيره بذبحها ، ولكن ما حكم حلق المخول بذبحها؟ وما حكم حلق الوكيل في ذبحه؟ وما حكم الأضحية في المقام الأول؟ سيتم الرد على كل هذه الأسئلة من قبل موقع Contents.com في هذه المقالة.
هل يجوز للعميل في الأضحية أن يحلق؟
اختلفت أقوال أهل العلم في حكم حلق من أراد أن يضحي ، فقد رأى بعضهم في وجوب الامتناع عن حلق الشعر وقصه ، وذهب آخرون إلى استحسان ترك الحلاقة والتقصير. وقص الأظافر. فيما يلي تفصيل لذلك:
- القول الأول: المكلَّف بحلق شعره (أي صاحب الأضحية ومن دفع ثمن الأضحية). يجوز لمن قال باستحباب الامتناع عن حلق الشعر وتقليمه..
- القول الثاني: المكلَّف بحلق شعره (أي صاحب الأضحية ومن دفع ثمن الأضحية). لا يجوز عند من قال بوجوب حلق الشعر وتقليم الأظافر.
هل يجوز للوكيل أن يحلق؟
نعم ، يجوز للموكل بذبح الأضحية أن يأخذ من شعره وأظافره. كما قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (من له ذبيحة فليذبحها ، وإذا ظهر هلال ذي الحجة فلا ينقل منه شيء. من شعره أو من أظافره حتى يذبح). وهي خاصة بصاحب الأضحية لا لمن أراد أن يذبحها له ، وعليه فلا يلزم الوكيل في الذبح بشيء من ذلك.
حكم النحر
اختلفت أقوال العلماء في حكم الأضحية ، وبيانها على النحو الآتي:
- القول الأول: وذهب جمهور العلماء إلى أن الأضحية سنة مؤكدة ، من كلام رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: حي).
- القول الثاني: ذهب الحنفية إلى وجوب النحر على القادرين ، واستدلوا بقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (من له أهلية ولم يضحي. لا تقترب من مصلىنا).
وبذلك تم الوصول إلى خاتمة هذه المقالة التي تحمل العنوان هل يجوز للعميل في الأضحية أن يحلق؟؟ وفيه بيان جواز ذلك لمن قال: استحسان الحلق ، ونص على عدم جواز ذلك لمن قال بوجوب الحلق. كما بينت في إباحة الحلق للوكيل ، وفي نهاية هذه المادة بيَّن حكم الأضحية.