من هو النبي الذي علقت روحه في السماء؟ نسمع أحيانًا أنه كان هناك نبي من الأنبياء صعد إلى السماء وأخذت روحه هناك. يا مكانة عالية (57)) إذًا فهو رسول الله “إدريس” ، وقد ذهب بعض المفسرين إلى أن الرُقي هو سمو أخلاقي من حيث رفع القدر لشرف النبوة ، والسمو. من ذكره بين العوالم ، وسمو رتبته ، وإن ذهب آخرون إلى ذلك فهو ارتفاع حقيقي.
من هو النبي الذي قبضت روحه في السماء؟
بعد أن عرفنا من هو النبي الذي علقت روحه في السماء ، نتطرق الآن إلى معرفة جزء من سيرة هذا النبي الكريم الذي كرمه الله بالرسالة والنبوة والارتقاء إلى مكانة أعلى. واكتسب الحكمة والمعرفة ، ثم أعطاه الله الرسالة.
وأما روحه التي أُخذت في الجنة ، فقد ذكر الأمر في المرأة الإسرائيلية ، حيث طلب إدريس من إحدى الملائكة أن تنقله إلى الجنة حتى وصل إلى السماء الرابعة ، وكان هناك ملاك الموت وأخذت روحه. لأنه أُمر أن يأخذ روحه هناك. صلى الله عليه وسلم – قال: (رَوْوْنَا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَدِيثُ). وهذا يعني أنه من الممكن الاستماع إلى أقوالهم على سبيل الاعتبار ، ولكن إذا كانت كذبة فيجب تجنبها.
قصة سيدنا إدريس
وبعد أن اكتسب إدريس – صلى الله عليه وسلم – العلم والحكمة بدأ بتعليم الناس هذه المعرفة ، واللافت أن الناس في عصره كانوا مسلمين بالفطرة ، ولم ينتشر الكفر بعد ذلك. ويتم ذلك بإخلاص طلبا لثواب الله عز وجل.
ونقلت عنه عبارات في سياق هذا التعليم ، مثل:
- حياة الروح الحكيمة.
- لا تحلفوا بالله كاذبين.
- ومن أراد العلم والحسنات فليترك من يده أدوات الجهل والسيئات.
ومن ما ورد عنه ما رواه مسلم في صحيحه عن مسيرة النبي – صلى الله عليه وسلم – ليلة أسره: “ثم صعدنا إلى السماء الرابعة فجبريل سلام. ففتحه صلى الله عليه وسلم ، فقال: من هذا؟ قال جبريل هل قيل معك؟ قال: محمد. قال: أرسَل إليه؟ قال: أرسل إليه ففتح لنا ، فلو أنا إدريس رحب بي ودعاني خيرًا. أنا العلي).
أول من يكتب بالقلم
إذا سألنا من هو النبي الذي علقت روحه في السماء؟ ثم علمنا أول من كتب بالقلم ، لأنه سيتبادر إلى أذهاننا لا محالة أنه نبي الله إدريس – صلى الله عليه وسلم – على ما جاء في حديث النبي الصحيح – صلاة الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – عن إدريس “أول من كتب بالقلم”. وقد ذهب المفسرون إلى ذلك المعنى: كتب ونظر في علم التنجيم والحساب ، ثم ينقسم هذا العلم إلى قسمين:
- المشروع: هو الذي ينبه مواقيت الصلاة واتجاه القبلة ، ومحمود لتيسير شؤون الخدم.
- النهي: وهو علم التنجيم وادعاء العلم بأحداث لم تحدث بعد ، وهو أمر حرم الشرع الوقوع فيه ، ويحذر من الوقوع فيه.
وعليه نجد أن إدريس سعى إلى العلم الشرعي أو غيره ، ولكنه كان حينئذٍ في شريعته شرعيًا ومباحًا على ما أقره العلماء.
من خلال هذه السطور عرفنا من هو النبي الذي أسرت نفسه في السماء ، فالله تعالى اختار بعض الناس على غيرهم وجعلهم أنبياء ورسلًا ، كما اختار بعض الرسل على غيرهم ، ولكل نبي رواية وشروط. وهذا يختلف عن غيره ، في ذلك الوعظ والدرس الذي مر على كل نبي مع قومه ، وكيف يكافئ الله تعالى المؤمنين الذين يؤمنون برسله ، ويكافئ الظالمين على ظلمهم.