حكم من لم يضحي وهو قادرهو عنوان هذه المادة ، وفيه بيان حكم التضحية على القادر ، وحكم من لا يضحي رغم قدرته ، وفضائله ، وتعريفه ، وحكمته. ويذكر خلف شرعيتها ، ثم يذكر شروط النحر بشيء من التفصيل مع ذكر الأدلة من القرآن الكريم أو من السنة النبوية قدر المستطاع.
حكم النحر
قبل بيان حكم من لم يضحي وهو قادر ، لا بد من البدء ببيان حكم الأضحية ، حيث اختلفت في ذلك أقوال الفقهاء ، وفيما يلي بيان لكل من هؤلاء. اقوال:
- القول الأول: ورأى جمهور الفقهاء أن الأضحية سنة مؤكدة في حق المسلم القادر عليها ، ودليلهم على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” إذا رأيت هلال ذو الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليتوقف عن شعره وأظافره “.
- القول الثاني: وذهب أبو حنيفة إلى أن النحر واجبة على المسلم القادر ، ودليله على ذلك كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”من له القدرة ولا يضحي فلا يقترب من مكان صلاتنا “.
حكم من لم يضحي وهو قادر
الراجح من أقوال العلماء أن الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها ، وعليه فإن المسلم القادر إذا لم يضحي فلا شيء عليه ، لا يعتبر معصية ، مع ضرورة التحذير من أنه فاته الأجر الذي رتبته الشرع على الذبيحة.
فضل الذبيحة وأجرها
يعتبر التضحية بالله تعالى والاقتراب منه بالذبيحة من العبادة العظيمة ، مما يدل على أنها ارتبطت بالصلاة في كثير من مواضع القرآن الكريم ، وفي هذا الباب من المقال الخاص بالحكم. ومن لم يضحي وهو قادر يذكر بعض الأحاديث في فضل النحر – مع ضرورة التنبيه على ضعف بعضها ؛ إلا أنه يذكر لأنه من فضائل الأعمال التي يريح بها الإنسان – على النحو التالي:
- قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “ما فعله ابن آدم يوم النحر أحبه إلى الله من سفك الدم ، ويوم القيامة يؤتى بقرونه”. والشعر والحوافر ، وهذا الدم سيسقط من الله في مكان قبل أن يسقط على الأرض ، فكن لطيفًا مع نفسك “.
- قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ما هذه الذبائح؟ قال: سنة إبراهيم أبيك صلى الله عليه وسلم. قالوا: ما لنا فيها يا رسول الله؟ قال: لكل شعرة حسنة. قالوا: وما الصوف يا رسول الله؟ قال: لكل شعرة من الصوف حِسْنٌ.
تعريف التضحية وحكمة شرعيتها
والنحر بالمعنى الاصطلاحي الشرعي هو ما يذبحه المسلم من حيوان الماشية في آخر أيام التشريق من يوم الأضحى تقربا من الله تعالى.
- شاكرا الله تعالى على نعمة الحياة.
- إحياء سنة نبي الله إبراهيم – صلى الله عليه وسلم – عندما أمره بالتضحية عن ابنه إسماعيل – عليه السلام – يوم النحر.
- وهذه طريقة لإظهار الفرح والسعادة في يوم العيد ، وبيان نعمة الله تعالى على العبد ، وتطبيقا لقوله: {وَإِنَّهَا نِعْمَةُ رَبِّكَ فَتَلِقُوا}. .
شروط صحة النحر
يجب استيفاء عدد من الشروط لصحة التضحية ، وفي هذه الفقرة من المقال حكم من لم يضحي وهو قادرسيتم ذكر هذه الشروط على النحو التالي:
- أن يكون من مواشي البهائم وهي البقر والغنم والجمال ، والدليل على ذلك قوله تعالى: عام}.
- أن يكون قد بلغ السن القانوني.
- أن يخلو من العيوب التي تمنع التفريق ، والدليل على ذلك ما نقل عن البراء بن عازب – رضي الله عنه – حيث قال: (لا يجوز من بين الناس). الضحايا: المرأة ذات العين الواحدة الظاهرة ، والعرج الظاهر ، والمريضة الظاهرة المرض ، والنحيلة. الذي لا يطهر “.
- أن يكون وقت الذبح يعتبر شرعا.
- أن نية الذبح هي الذبيحة ، والدليل على ذلك قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “إنما الأفعال بالنية ، ولكل إنسان ما قصده”. “
وبهذا تكون خاتمة هذه المادة ، التي نص فيها حكم الأضحيةحكم من لم يضحي وهو قادر كما تم شرح فضل الذبيحة وتعريفها والحكمة من وراء شرعيتها وشروطها.