إن حدوث المصائب هو أحد قوانين الله الكونية مع عباده ، لكن رد الفعل تجاه المصائب يختلف من شخص لآخر. مكافأة على محنتك ، هذا ما سنجيب عليه في هذا المقال.
النكبات والمحن
البلاء والضيقات ما هي إلا امتحان من الله تعالى لعباده ، وهي دليل على محبته لهم ، لأنه في المصائب أجر عظيم وأجر عظيم للمؤمن ، فيكون البلاء من تعجيل عذاب الله. للخادم في هذه الدنيا ، فكل بلاء وضيقات دنيوية لا تساوي شيئًا مقابل عقاب الآخرة ، وفي وقوع المصيبة على الإنسان يرفع رتبته ويكفر الذنوب والسيئات ، ولكن ليس كل الناس يواجهون المصيبة. بهذه العقلية وهذا الإيمان ، حيث تختلف النفوس وقوة الإيمان أيضًا ، وهذا ما يجعل الناس في حالة البلاء ، وما يتبع من الحديث يشرح هذه الرتب ويوضح أفضل مراتب المنكوبين.
صفوف الناس عند المصيبة
المصائب والمصائب ليست سهلة وقد يفقد الإنسان عقله وقد يفقد محبوبًا أو يضيع مالًا أو أنواعًا أخرى لا حصر لها من الآلام ، وقد قسم العلماء الناس عند وقوع المصيبة إلى أربع مراتب ، على النحو التالي بالتفصيل:
- القلق ، وهذه الرتبة ممنوعة ؛ لأنه فيها استياء من حكم الله وقدره ، بيده ملكوت السماوات والأرض ، ويفعل ما يشاء كيفما شاء.
- المريض وهذه الرتبة واجبة. يتحمل المريض المصيبة ، ولكنه يرى أنها شاقة وصعبة ، وفي نفسه يكره حدوثها ، لكنه لا ينبهها ولا يستاء منها ، لكنه يغلق نفسه عن هذا الفعل المحظور.
- قانع ، وهذه الرتبة مستحبة ، فإن الإنسان في هذه الرتبة لا يأبه بالبلاء لأنه يرى أنها من عند الله تعالى ، فيرضى عنها تماما ، ولا يوجد حسرة في قلبه بسببها. .
- والشكر وفي هذه الرتبة يكتفي بالبلاء ويشكر الله على ذلك.
أحسن مراتب الناس عند النكبة
إن أفضل مرتبة من الناس وقت النكبة هي المرتبة الرابعة وهي مرتبة الشاكرين ، ويمكن أن يصل إليها الإنسان بالنظر إلى المؤمن الذي هو أكبر منه في المصيبة وأكثر ، فيشكر الله ويحمده. لما فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا انتظر ل من هو على كم وانظر ل من هو أقل منك ، لأنه من الأفضل ألا تتراجع عن نعمة الله “. وهو يعلم أن هذه المصيبة سبب من أسباب تكفير ذنوبه ورفع درجاته ، فيجعله الثواب في الآخرة يشكر الله ويحمده ويشعر أن هذه البلاء نعمة ، بالإضافة إلى تذكير الإنسان بذلك أكثر من غيره. قساة الناس هم الأنبياء ، ثم الصالحون ، ثم الأفضل ، ثم الأفضل.
قال ابن القيم – رحمه الله -: إن مرتبة الشاكرين تتجاوز مرتبة القناعة ، فيكتفي العبد بالبلاء ويشكر ربه عليها لأنه يشكر النعم ، ويبلغ أكثرها. الرتبة الكاملة هي عندما يرضي العبد ربه في مصيبته ويزيد محبته له وشوقه لمقابلته ، وذلك لأنه يرى في المصائب صدقة أولئك الله تعالى عليه ، ولطفه وإحسانه إليه. وانزلت له حكمة الخالق من الضيق والضيق فيغض لسانه الشر ويمتلئ قلبه بالرضا.
حكم التنبيه عند المصيبة
أجر المصيبة حال وقوعها على العبد ، فإذا صبر الإنسان وتوقع ذلك من ربه فيكون له أجر مع أجر المصيبة ، وكذا الرضا بالذنب. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ماذا يضرب المسلم من يثبت لا يصب، لا هم لا الحزن لا يؤذي لا كآبة حتى الشوكة شك إلا إذا تجديف إله معها من خطاياه “، والصبر على المصائب بجميع أنواعها سبب في مضاعفة الأجور. ولكن قد يصاب بعض الناس ولا يصبرون ولا مثابرة ، فيصابون بالاستياء والقلق ، فتكون المصيبة مصيبتين لأن هذا الفزع يحرمهم من أجر المصيبة وأجر الصبر عليها والرضا. معها. يعبر لسانه عن عدم رضاه عن أقدار الله.
وهكذا وصلنا إلى ختام مقالنا الذي شرحنا فيه فضل الصبر على المصائب والرضا عنها ، وذكرنا مراتب الناس في استقبال المحن ، وما هي أحسن مراتب الناس في مواجهة المصائب. ، وأن القلق والذعر لا يزيلان المصيبة ولا يخففانها ، بل هو وسيلة للحرمان من الثواب ، وليس للإنسان سبيل إلا الصبر والرضا.