الصيد في حكم النهي عن الموت إذا قتل الصياد هو عنوان هذا المقال ، ومن المعروف أن الشريعة الإسلامية تجيز للمسلم أن يأكل ما يصطاد بشروط معينة ، فيحرم على من لا يصطاد في ظل هذه الظروف أن يأكل ، بما في ذلك ما قتل بسبب وزن معدات الصيد ، ويخصص هذا المقال لذكر سبب تحريم أكل ما قتل بوزن آلة صيد ، حيث ستذكر البراهين في القرآن الكريم وتفسيره.
حكم الصيد جواز لمن يريده في جماعة ، إلا أنه في حرم مكة المكرمة أو حرم المدينة المنورة ، ولغيره من ممنوع الحج أو العمرة. {وعندما تكون متفرغًا ، اصطاد} وقد جاء الأمر هنا بعد النهي ، فدل على الجواز ، ولقوله تعالى: {ويحرم عليك الصيد في البرية ما دمت ممنوعًا}وقد ثبت في السنة النبوية الشريفة أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال لعدي بن حاتم: “إذا أرسلت كلبك المدرّب وقتلته ، فكل ، وإذا أكل فلا تأكل ، لأنه لا يصطاد إلا نفسه ، وإذا وجدت كلبًا آخر ، فلا تأكل ؛ لقد تم تسميتك على اسم كلبك ، ولم تسمي كلبًا آخر “..
الصيد في حكم النهي عن الموت إذا قتل الصياد
يعتبر الصيد موتاً محرماً إذا قتله الصياد سيارة أو حجر أو عصاكل هذا بحكم الإعدام ، وجاء النهي في كتاب الله عز وجل حيث قال: حرام عليك الميت ، والدم ، ولحم الخنازير ، وما ذبح لغير الله ، والمخنوق ، والمخنوق ، والمتر. دية ودية وما أكله الأسد}والموقوعة هي التي تضرب بجسم ثقيل غير محدد حتى تموت.[1]
أنواع الصيد
ينقسم الصيد إلى نوعين على النحو التالي:
- الصيد البحري: وهي تشمل جميع الكائنات التي تعيش في البحر كالأسماك وغيرها ، وهذا النوع من الصيد تجيزه الشريعة الإسلامية للمحرمات والغير ممنوعة ، كما قال الله تعالى: (يحل لك أن تصطاد في البحر وأن تأكل فيه تسلية لك وللسيارة)..
- صيد الأرض: وفي الأرض أنواع كثيرة من الكائنات التي تعيش عليها ، فقد أباح الإسلام بعضها ، مثل: حيوان الماشية ، وبعضها أضافه النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعضها الآخر. لم يسمح. قال الله تعالى: (وإذا كنت حرا ، اصطاد).
حكمة مشروعية الصيد
وقد ثبت شرعية الذبح في الإسلام ، وفوق ذلك: الصيد جائز ومشروع والحكمة من ورائه. أن هناك العديد من الحيوانات التي كان العرب يميلون إليها حيث أن الشريعة الإسلامية تسمح لهم بأكلها ، ولكن بعضها يعتبر برية وغير ودية ، مما يجعل الصيد والذبح والذبح المنتظم صعبًا على الصياد. من الله عز وجل إلى عباده ، وفيه رحمة ولطف عليهم ، وهو يعزيهم كثيرًا.