حكم الكلام من المصلين والإمام يخطب يوم الجمعة

حكم الكلام عن المصلين وخطبة الإمام يوم الجمعة ومن الأحكام المهمة التي ستتعرف عليها هذه المقالة ، الجدير بالذكر أن يوم الجمعة هو يوم عظيم ، خاصة في صلاة الجمعة عندما يجتمع المسلمون ، وهذا هو غاية صلاة الجمعة ، إلا أنها الصلاة التي هو بمثابة رفع كلمة الله السامية ، ولكن هذا يعني أن يتكلم المصلين أثناء خطبة الجمعة. هذا ما سيتم تحديده في ما يلي.

خطبة الجمعة وحكمها

الخطبة في اللغة هي ما يقال على المنبر ، وهي مستمدة من الخطبة ، وفيها مأخوذة من الخطب ، وهي الشيء العظيم ؛ لأنهم كانوا يفعلون ذلك ، فهو كلام وخطبة. فالعنوان في الجمع معتمداً على السمع والبصر ، وأما حكم صلاة الجمعة فهو واجب على الرجال ، وخطبة الجمعة من شروطها ولا تصح بدونها. وعليه تتفق المذاهب الأربعة ، ولا بد من الاعتماد على الأمر وحظر البيع المرغوب فيه في ذلك الوقت. قال الله تعالى في القرآن الكريم: {يا أيها الذين آمنوا ، إذا دعيت صلاة الجمعة ، فاسرعوا بذكر الله ، وابتعدوا عن البيع. هذا افضل لك كم لو عرفت فقط}.

حكم الكلام عن المصلين وخطبة الإمام يوم الجمعة

حكم مخاطبة المصلين أثناء خطبة الإمام يوم الجمعة: لا يجوز الكلام والإمام يخاطب الناسلا بالعطس ولا مع غيره ، مما يعني وجوب الاستماع لسماع المتحدث إلا الحديث مع المتحدث ، فلا حرج في ذلك ، إذا أراد أن يسأل المتكلم عن شيء ، أو ينكر أمره. أخطأ ، فعليه أن ينكره ؛ لأنه من نفس خطبته ، ولكن الناس بينهم ليسوا كذلك ، حتى لو عطس وحمد الله ، فلا تقل: يرحمك ، كما لا تقل في الصلاة. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: إذا قلت لصديقك: (اسمع) يوم الجمعة والإمام يخطب فأنت كسول. وقال أيضاً: “من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب مثل حمار يحمل كتباً”.[1]

حكم سماع خطبة الجمعة واجب أو مستحب

وبعد معرفة المصلين بحكم الكلام وإلقاء الإمام خطبة الجمعة ، فإن حكم سماع خطبة الجمعة واجب على كل إنسان. : “وإذا قرأ القرآن فاستمع إليه وانتبه”. قال الإمام أحمد: (أجمعوا على نزلها في الصلاة والخطبة) ، وأما دلائل السنة النبوية الشريفة فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: (إذا قلت لصديقك يوم الجمعة: اسمع بينما الإمام يلقي الخطبة ، فأنت حديث خامل). والدليل الشرعي على وجوب الاستماع في خطبة الجمعة. ولأن أثره وفائدته يعود على الفرد والمجتمع فهو تذكير للمسلمين ، ووعظ لهم ، فالاستماع واجب ، وكل كلمة اتصال لا داعي لها ، وإذا كانت كلمة (استماع) بلاغية كلام بسيط. ممنوع.

حكم العطس وعطس الإمام

اختلف العلماء في حكم العطس والعطس في خطبة الجمعة.

• مقبض: الكلام في خطبة الجمعة مكروه وليس ممنوعا.
• الشافعي: ولهما قولين ، في القديم لهم الحكم المنهي لوجوب سماع الجماعة في الخطبة ، وهذا الحكم ورد في رواية أحمد بن حنبل رحمه الله.
• الحنبلي: وفي الراجح منهم ذهبوا إلى جواز هذا الأمر ، واتفقوا في ذلك على مذهب الشافعي وأحمد الجديد في رواية أخرى ، حيث قال: إذا سمعتم الخطبة فاستمعوا ، ولا تقرأ ولا تشمت وإذا لم تسمع الخطبة فاقرأ واشتم وأرد التحية “. والدليل على ذلك مباح ، كما في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا عطس أحدكم وحمد الله فكل مسلم سمعه). وله أن يقول رحمك الله. زيارة المرضى ، وحضور الجنازات ، والرد على الدعوات ، والثناء على العطس “. متفق عليه.
• الحسن والشعبي والنخي وقتادة: العطس في خطبة الجمعة جائز شرعاً ، ومما يجدر الإشارة إلى أن الخلاف في هذا الأمر وقع في الماضي ، مما يعني أنه من الأفضل أن يلتزم المصلي بالاستماع أثناء خطبة الجمعة ، حتى لو اقتضى ذلك العطس. عطس.

من فاته خطبة الجمعة

التزم الرسول صلى الله عليه وسلم بخطبة الجمعة ووعياها ، إذ ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يترك خطبة الجمعة بأي حال من الأحوال ، والرسول ، قال صلى الله عليه وسلم: (صلوا كما رأيتموني أصلي) ، والجدير بالذكر أن من نوى عدم الحضور لسماع خطبتي الجمعة يعتبر من الذنوب ، وإن كانت صلاته صحيحة ولو كان. يدرك ركعة واحدة مع الإمام. والدليل على هذا القول المطلق قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من أدرك مع الإمام ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة) ، وقد ورد. من بعض العلماء مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق أن من بلغ ركعة وأدركها من صلاة الجمعة فإنه يقضي ركعة أخرى فقط ، إلا من أدرك الجلوس فعليه أن يصلي أربع ركعات.