هل يجوز الجمع وتقصير السفر لمدة أسبوعين؟ وهو من الأحكام الشرعية والفقهية التي يجب توضيحها ؛ لأنه من رحمة الله تعالى لعباده جعل لهم بعض التراخيص والأذونات في الأحكام والعبادات. في هذا المقال نذكر مدة التقصير والسفر ، وهل يجوز للمسافر تقصير السفر لمدة أسبوعين.
الجمع والقصير
الجمع والقصير من الرخص الشرعية لعبادة الصلاة ، فالجمع بين أن المصلي يجمع بين صلاة الظهر والعصر ، ويجمع بين صلاة المغرب والعشاء ، أما القصر فيصلي كل صلاة مكونة. من أربع ركعات فقط ركعتان ، أي: أن يصلي صلاة الظهر ، والعشاء ، ركعتان فقط ، والجدير بالذكر أن التقصير رخصة خاصة للمسافر فقط لا سواها. وأما الجمع فيجوز للمسافر الجمع بين الصلاة والصبر والله أعلم.
هل يجوز الجمع وتقصير السفر لمدة أسبوعين؟
ولا يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرهاولما ذهب جمهور العلماء إلى القول: إذا زاد سكن المسافر على أربعة أيام ، فعليه أن يتم صلاته ولا يقصرها ولا يجمعها ، واستنتجوا أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – بقي. بمكة في حجة الوداع لمدة أربعة أيام. وقصر الصلاة فيه ، وتجدر الإشارة إلى أن مسألة مدة الجمع وقصر السفر من المسائل الخلافية التي تضاعفت فيها أقوال العلماء.
أقوال أهل العلم في زمن الجمع والاختصار
إن تحديد الوقت أو المدة التي يجوز للمسافر خلالها الجمع بين الصلاة وقصرها أمر تكثر فيه أقوال العلماء ، وفيما يلي نذكر أبرز هذه الأقوال:
- الإمام مالك: ورأى الإمام مالك أنه لا يجوز للمسافر أن يقصر أو يجمع بين صلاته إذا نوى الإقامة في البلاد لأكثر من أربعة أيام.
- الامام الشافي: واتفق الشافعي مع مالك في الحكم ، حيث قال الشافعي بوجوب إتمام الصلاة على من نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام.
- الحنفية: وذهب الحنفية إلى أنه يجب على من نوى الإقامة أكثر من خمسة عشر يوما إتمام صلاته.
- شيخ الإسلام: أما شيخ الإسلام فقد ذهب إلى أنه لا ضرر للمسافر من قصر وتجميع صلاته إلا إذا نوى الاستقرار الدائم أو الإقامة في البلاد ، وأن الإقامة تكون بسفر الإنسان إليها. بلد غير بلده بقصد الدراسة أو العمل أو الاستقرار.
حكم الجمع والقصر
قصر الصلاة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر ، بشرط أن يسافر المسلم مسافة معينة تسمح له بذلك ، وكذلك الجمع بين الصلاة. وله أيضا أن يجمع ، ولكن الأنسب للمسلم إذا استطاع أن يصلي كل صلاة في وقتها ، ولا حرج عليه في الجمع بين الصلاتين الجمع بين الأمام أو الجمع. في هذه الحالة يدعو إلى الأذان ، ويقيم الصلاة الأولى بركعتين – إذا كانت أربع ركعات – ثم ألقى منها ووقف للصلاة الثانية. والله أعلم.
وهنا وصلنا إلى خاتمة المقال الذي أوضح فيه أحد الأحكام الشرعية المتعلقة بالصلاة أثناء السفر ، وأجاب على السؤال. هل يجوز الانضمام والتقصير عند السفر لمدة أسبوعين؟ كما ذكر أقوال العلماء في مسألة مدة الجمع والقصر ، مع ذكر حكم الجمع والقصر.