متى نقول لك يا الله لك ؟ سؤال يكثر البحث عنه ، وسيكون عنوان هذه المقالة ، ومعلوم أن الله تعالى شرع الحج وجعل له أركانه وسنته وواجباته ، وفي هذا المقال السؤال. يتم الرد على الطرح ، حيث ذكر الزمان المكاني ، وقد ذكر حكم قوله للمحرم ، ثم الصيغة التي كان يلتقي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. مذكور.
متى نقول لك يا الله لك
تشرع التلبية للحاج الذي يؤدى مناسك الحج أو العمرة في ختام الإحرام. ويبدأ المسلم بقوله عند حرمانه من الميقاتو فيما يلي الأوقات المكانية:
- ميقات ذو الحليفة: وهو ميقات أهل المدينة المنورة ، وهو أبعد ميقات عن مكة المكرمة ، ويعرف اليوم بميقات أبيار علي.
- ميقات الجحفة: إنه ميقات أهل مصر والسودان والمغرب وأفريقيا كلها.
- ساعات يالاملام: وهي ميقات أهل الجنوب وتبعد عن مكة بنحو مائة وعشرين متراً.
- أوقات تفوح منه رائحة العرق: هي لأهل العراق وإيران ومن هم إلى جانبهم ، وسميت ب “دات عرق” لأنها تقع بالقرب من جبل صغير يبلغ طوله كيلومترين ، وتبعد عن مكة شرقا بحوالي مائة كيلومتر. وهي اليوم مهجورة لعدم وجود طرق لها. وبجانبه العقيق وهو واد كبير يبعد عشرين كيلومترا عن ذات عرق وعشرين ومائة كيلومتر عن مكة التي يحرم الناس منها اليوم وتسمى الضريبة.
- منازل القرن: وهو ميقات أهل نجد ، ويبعد عن مكة خمسة وسبعين كيلومتراً. اليوم تعرف باسم “السيل” وهي قريبة من الطائف.
يُحذًِر: ومن كان بيته دون هذه الأوقات فإنه يحرم من مكانه عند ابن عباس رضي الله عنهما قال: وقت لأهل المدينة المنورة ، ذي الحليفة ، وأهل شم الجحفة ، وأهل نجد قرن المنازل ، وأهل اليمن يالملام ، هم لهم ولمن ياتيهم من غيرهم. من أهلهم الذين أرادوا الحج والعمرة ، ومن كان أقل من ذلك ، من حيث نشأ ، حتى أهل مكة من مكة.
حكم قوله لبيك يا الله لبيك
اختلفت آراء الفقهاء في حكم قراءة التلبية ، وستعرض أقوالهم في هذه الفقرة من هذه المادة على النحو التالي:
- القول الأول: وهي من السنن ، ولا يترك شيء فيها ، وهو قول الشافعي وأحمد.
- القول الثاني: وهي واجبة ويجب تركها بالدم.
- القول الثالث: وهي واجبة ، لكنها تستبدل بفعل متعلق بالحج ، كالتوجه على الطريق ، وهو قول بعض المالكيين ، وبعض الحنفية ، لكن من قال ذلك عن الحنفية أضاف قوله: قراءة التلبية من الذكر.
- القول الرابع: وهو ركن من أركان الإحرام لا يكون بدونه.
يُحذًِر: والصحيح عند العلماء أن التلبية من سنن الحج لا واجبة ولا واجبة.
صيغة التلبية
وقد ورد في السنة النبوية المطهرة ، الصيغة التي كان فيها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يتلو الصلاة ، وقد جاء ذلك في قول عبد الله بن عمر ، حيث قال: “لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في خدمتك اللهم في خدمتك في خدمتك ليس لك شريك.
وهكذا ، تم التوصل إلى خاتمة هذه المقالة ، حيث تم طرح سؤال منقول لك اللهم لككما ذكر حكم قولها ، وفي نهاية هذا المقال ذكر صيغة التلبية.