حكم زيادة الوضوء عن الثلاثة ومن الأحكام التي سيتم شرحها في هذه المادة ، تجدر الإشارة إلى أن الوضوء أفعال معينة تؤدى للعبادة ، سواء أكانت هذه العبادة واجبة أم سنة ، وهي كلمة مأخوذة من الوضوء. أي: الطهارة والوضوء والوضوء لهما أحكام كثيرة دلت عليها السنة النبوية الشريفة ، ومعلوم أن بعض أحكام الوضوء تكررت ثلاث مرات. أن تكون الأولى واجبة ، والثانية والثالثة سنة ، لكن ما يليها إذا زادت الزيادة على ثلاث مرات.
حكم زيادة الوضوء عن الثلاثة
لا يجوز أن يزيد على ثلاث مرات في الوضوءكما بينا أن السنة هي الوضوء مرة ومرتين وثلاث مرات فقط ، وقد ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث يتم الوضوء مرتين ، وثلاث مرات في بعض الأجزاء ، ومرتين في بعض الأجزاء ومرة في بعض الأجزاء وثلاث غسلات. الوجه لليدين والرجلين ، وهذا ما ورد في السنة النبوية الشريفة ، فالرجال والنساء متساوون في الحكم ، ومما يجدر ذكره أنه من الأفضل الحرص على الثلاث مرات ، كغسل اليدين ثلاث مرات ، والوجه ثلاث مرات ، واليد ثلاث مرات ، وهذا أكمل في الحكم ، ولا حرج فيه غسل بعض الأطراف مرتين ، وبعضها مرة ، وبعضها مرتين ، وبعضها الآخر. ثلاث مرات والله تبارك وتعالى أعلم وحكيم.
حكم النسيان في الوضوء
من توضأ ونسي شيئاً من أعضائه فعليه أن يغسله فور تذكيره مثلاً: من نسي أن يتوضأ ويغسل يده اليسرى ولكنه غسل يده اليمنى ثم يمسح رأسه وأذنيه ثم يغسله. قدم. ومسح رأسه وأذنيه ، وإن لم يتذكره مدة طويلة فعليه أن يعيد الوضوء من أوله ، كأن نسي الوضوء وغسل يده اليسرى ، وانتهى الوضوء ، وانتهى الوضوء. ذهب حتى طال الوقت ثم قال: لم يغسل يده اليسرى ، ففي هذه الحال عليه أن يعيد الوضوء من البداية ، وجب أن تكون الصلاة صحيحة ومقبولة. أما إذا كان مشكوكاً فيه ، أي بعد انتهاء الوضوء يشك في غسل يده اليمنى أو اليسرى ، ومضمضة واستنشاق ، فإنه لا يبالي بهذا الشك ولا يلتفت إليه.
حكم الشك في الوضوء
الأصل أن الوضوء لا يفسد؛ لأن القاعدة الفقهية الكبرى تقول: إن الأصل في الحكم يبقى على ما كان ، فإذا شك في نقض الوضوء ، فلا داعي للبحث أو الهمس ، لا سيما إذا كان ذلك في الصلاة نفسها ، لأنه في هذه الحالة لا بد من مواصلة الصلاة. وليس قطعها ، ولكن إذا ثبت أن الفاصل بين الوضوء والصلاة قد خرج مما يقطع الوضوء ، وجب إعادة الوضوء والصلاة في هذه الحال ؛ لأن الحكم زاد إلى أقرب وقت.
تبين لنا في هذا المقال حكم زيادة الوضوء عن ثلاثة واتضح أنه لا يجوز الوضوء أكثر من ثلاث مرات ، كما بينا أن الأعضاء تغسل ثلاث مرات ؛ مثل اليدين والرجلين فالوقت الأول واجب والوقتان سنة ، وهذا لا يعني جواز زيادة عدد مرات تداول الماء على العضو.