من ذبيحة العقيقة المشروعة صحيح أو باطل ، حيث أن التضحيات المشروعة في الشرعية الإسلامية متعددة ، ومنها ما لا يتعلق بشيء فقط ، وهو مذبوح في الصدقة ، وكمقاربة لوجه الله تعالى ، وبعضها مرتبط بشيء. وهناك أيضا الأضحية ، وهي الأضحية التي تتعلق بعيد الأضحى المبارك.
من ذبيحة العقيقة المشروعة
العبارة صحيحة بل إن من الذبائح المشروعة العقيقة ، والعقيقة هي ما يذبح للمولود في اليوم السابع من ولادته ، لتطهيره ، والحمد لله تعالى على رزقه ، ذكرا كان أو أنثى ، وتعتبر العقيقة. سنة مؤكدة وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدليل ما ورد عن سمورة رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: لصبي مرتهن عقيقته ؛ يذبح عنه في اليوم السابع ويسمى وحلق رأسه “. يذبح عن الغلام شاتان ويذبح شاة عن الأنثى. وكانت هذه العقيقة عادة معروفة عند العرب قبل ظهور الإسلام ، أي كانت من العادات الحميدة عند العرب الجاهليين ، من الكرم والكرم والولائم ونحو ذلك.
الدليل على شرعية العقيقة في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد ورد الكثير في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الفعل المسمى بالعقيقة ، كما ورد في حديث الصحابة رضي الله عنهم مما يدل على: شرعيتها. ومن تلك الأدلة ما يلي:
- ما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نذبح شاتين عن جارية وشاتين عن غلام ، فأمرنا. لتنبت من كل خمس شاة شاة “.
- عن بريدة رضي الله عنه أنه قال: في الجاهلية إذا ولد أحدنا ذبح شاة ولطخ رأسه بدمائها. عندما أسلم الله ، كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطيخها بالزعفران “.
- وما روي عن أم كرز أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال: للصبي شاتان وللأنثى واحد. . لا يضرك ذكرا كان او انثى “.
- ما رُوي عن سلمان بن عامر الظبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مع الغلام عقيقة ، فسفكوا عنه الدماء ، وأبعدوا عنه الأذى).
- ما ورد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم “أمرهم عن الغلام شاتين متساويتين ، وعن جارية. ، خروف.”
في النهاية ، سنعرف ذلك من ذبيحة العقيقة المشروعة حيث أن العقيقة ذبيحة تذبح عن المولود في اليوم السابع من ولادته اقترابًا من الله تعالى ، والحمد لله تعالى على هذا الرزق.