حكم الاحتفال بالمولد النبوي من الأحكام المثيرة للجدل التي يسأل عنها الناس كثيراً ، خاصة مع اقتراب موعد الاحتفال ، وهو الثاني عشر من شهر ربيع الأول من كل عام هجري ، وكثير من العلماء. – عقد محاضرات وكتابة مقالات لشرح حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، وبيان مشروعية الاحتفال بهذا اليوم. وسواء أكان كل حسب ما يراه متوافقًا مع الأدلة الشرعية والأصول الفقهية.
متى بدأ الاحتفال بعيد الميلاد؟
متى بدأ هذا الاحتفال ومن كان أول من احتفل به؟ يتفق العلماء والمؤرخون على أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لم يحدث في القرون الثلاثة الأولى الهجرية ، أي أن هذا العيد لم يكن موجودًا ، ولا في عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا في عهد أصحابه الكرام لا في زمن التابعين. أما أول من احتفل بالمولد النبوي ، فيظهر من الروايات التاريخية أنهم كانوا الفاطميين أو العبيديين.
وكان ذلك نهاية القرن الرابع الهجري ، ثم كان الملك المظفر أبو سعيد كوكابوري ملك أربيل أول من احتفل بالمولد النبوي بعد سقوط الدولة الفاطمية ، وكان ذلك في أواخر القرن السادس. أو أوائل القرن السابع الميلادي ، وكان هذا الملك يقيم احتفالًا كبيرًا بعيد الميلاد النبوي
حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
ولا بد من الرجوع إلى أقوال العلماء والمختصين في هذا الشأن. حيث يرى الغالبية العظمى من العلماء عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي ، ويصنف هذا النوع من الاحتفالات تحت بند البدع المنكرة التي يجب محاربتها والابتعاد عن إحيائها وتنفيذها ، بينما يرى آخرون جواز الاحتفال بالرسول النبوي. المولد ، وذكروا عدة أسباب وأسباب تتوافق مع وجهة نظرهم وقولهم هذا ، وفيما يلي بيان بالدليل لمن منع الاحتفال بالمولد النبوي ، ومن أجازه:
أدلة على من منع الاحتفال بالمولد النبوي
يعتقد كثير من علماء المسلمين أنه لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي ، وهم يؤيدون هذا الرأي بعدة شواهد ، وإليكم بعضها:
- الاحتفال بالمولد النبوي من الأمور التي لم تحدث في زمن الرسول الكريم أو الصحابة ، وأحاديث الرسول تدل على ضرورة اعتماد سنة الرسول وسنة الخلفاء الراشدين ، و نبذ البدع وإدخال أمور في الدين ليست منها ، والمولد النبوي من هذه البدع.
- الاحتفال بعيد المولد النبوي تقليد للمسيحيين الذين يحتفلون بميلاد سيدنا عيسى – صلى الله عليه وسلم – وقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من التشبه بالكفار من بين المؤمنين. اليهود والنصارى وغيرهم ، وأمرونا بمعارضتهم ، كما منعونا من المبالغة في مدحه وتمجيده كما يفعل النصارى.
- الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من باب المبالغة والمبالغة ، وقد يصل الأمر أحيانًا إلى الشرك بالآلهة ، بالاستعانة برسول الله – صلى الله عليه وسلم – وتلاوة القصائد التي تحتوي على عبارات شركية كثيرة ، وغيرها من المحظورات. الأفعال التي قد تحدث أثناء الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. .
- إن إحياء بدعة الاحتفال بالمولد النبوي هو سبيل لإحياء البدع الأخرى ، مثل الاحتفال بعيد ميلاد الصالحين والأولياء وأهل الكرامة وغيرهم ، كما أنه يشمل الانشغال بالسنة التي يجب اتباعها. وإحيائها.
أذن المرشدين للاحتفال بالمولد النبوي الشريف
الخلاف في قضية ما هو أصل الخلاف في الحكم فيها ، وقد تم توضيح حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، وبيان أدلة من منع الاحتفال بهذا اليوم. ولكن يجب الإشارة إلى أن هناك علماء لهم اعتبارهم وموقفهم يرون جواز الاحتفال بالمولد النبوي ، ومبدأهم في هذا الحكم أن الاحتفال بالمولد النبوي ليس مسألة عبادة. أثناء الاحتفال والاحتفال بعيد الميلاد ، وجعل هذا اليوم وسيلة للذكر والاحترام وليس عبادة مفروضة ، كما أن حب رسول الله من الإيمان ، ويجب على المسلمين الاهتمام بسنته ونشرها بين الناس. الناس في جميع الأوقات وليس فقط في ذكرى المولد النبوي.
حكم التهنئة بالمولد النبوي
حكم التهنئة بالمولد النبوي من الأحكام المتعلقة بحكم الاحتفال بالمولد النبوي ، وقد ذكر حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، ولا شك أن المباحين للاحتفال يرون جواز التهنئة. في عيد ميلاد النبي. فإن لم يكن بقصد العبادة ، ولم يروا حرجا في الأكل من الحلويات التي يقدمها بعض الناس في ذكرى المولد النبوي ، أما الاحتفال فهو بدعة لهم لم يحدث في. عهد رسول الله ، ولا من جاء بعده من السلف ، بحضور قضيته ، وتحقيق أسبابه ، والله تعالى أعلم.
وعليه فقد ذكرنا التاريخ التاريخي الأرجح لبدء الاحتفال بالمولد النبوي وأول من أداه وقدم هذا العيد ، ووضحنا حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، وأيدنا ذلك بالأدلة ، ونحن وختم كل ذلك بالحديث عن حكم التهنئة بالمولد النبوي وتناول الحلويات والمأكولات المقدمة في هذا اليوم.