حكم ذبح الأضحية في المسلخ فالذبيحة هي كل ما ذبح من مواشي الأبقار أيام عيد الأضحى تقربا من الله تعالى وطلب رضاه ، وقيل أن سبب تسمية الأضحية بهذا. الاسم هو؛ لأن وقت الضحى هو وقت الذبح المشروع ، ولكن ما حكم الذبح في المسلخ؟ سيكون هذا موضوع مقالنا التالي على موقع المحتويات.
حكم ذبح الأضحية في المسلخ
ذبح الأضاحي في المسالخ نوع من الإذن الشرعي ، فيفوض المضحي ذبيحة معينة يذبحها اللحام فيجوز ذبحها ، ولكن يفضل أن يذهب المذبح إلى المسلخ لحضور عملية الذبح. ، وأفضل السنة أن يذبح المضحي بذبحه ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. كان يذبح تضحيتهكما أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نأكل من الأضحية. قال ابن قدامة: وإن كان يذبح الذبيحة بيده خير ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذبح كبشين عظيمين فذبحهما بيده ، فسمَّاه وقال الله أكبر. . ” أما إذا أراد المضحي أن يضحي في المسلخ فلا يجوز له أن يدفع للجزار أجرًا من لحوم الأضحية أو جلدها أو شعرها ، إذ لم يصرح بذلك إجماع العلماء. لأقاربه ، ولكن يجوز له أن يصدقهم ، وهو أفضل.
ما حكم النحر؟
الذبيحة هي: ما ذبح من بهيمة الماشية اقتراباً إلى الله تعالى في وقت معين ، وهو وقت عيد الأضحى ، واختلف العلماء في حكم الأضحية على قولين:
الرأي الأول
وقال بعض العلماء: إن الأضحية سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذا قول جمهور الفقهاء.
رأي ثاني
قالوا: وجب الأضحية ، ومنهم الأوزاعي والليث وأبو حنيفة وأحد روايات أحمد ، واستندوا في رأيهم إلى حديث مخنف بن سليم على رواية. قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: (كنا نقف مع النبي – صلى الله عليه وسلم – في عرفة ، فقال. يا يا الناس الذي – التي على الجميع الناس منزل في الجميع عام تصحية والكثير هل تعلم ما هي العتيرة التي يسميها؟ الناس كرة القدم الامريكيةوقال الحافظ: هذا الحديث ليس حجة فيه ؛ لأن الصيغة غير صريحة في وجوب النحر ، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم به البعير الذي لا يجب على من قال وجوب النحر. وفي رجب أيضا استدلوا على ما كان في حديث أبي بكر وعمر رضي الله عنهما أنهما لم يضحيا خوفا من أن يظن بوجوب النحر ، وكثير من العلماء قالوا إن ولم تكن الأضحية واجبة ، بشرط أن يكره تركها للقادر عليها ، ولا شك أن من ترك الأضحية بقدرته عليها فقد أجرها أجرًا عظيمًا وأجرًا عظيمًا.
حكم الأضحية للميت
لا يجب على الميت عند أكثر أهل العلم أن يضحي إذا لم يوصها بها ، أو أنذرها قبل موته. بغير الوصية ، سواء كانت صحيحة أم لا ، هناك ثلاثة أقوال:
- المذهبان الحنفي والحنبلي: تصح الأضحية عن الميت ، ويصل إليه أجرها ، ويتكّلون على رأيهم. هذا ما رواه أبو داود والترمذي في سننهما وأحمد في المسند والبيهقي والحكيم ، أن علي – رضي الله عنه – كان يذبح عن النبي كباشين رضي الله عنه. صلى الله عليه وسلم – وقال إن النبي – صلى الله عليه وسلم – هو الذي أمره بذلك.
- مدرسة الشافعي الفكرية: ولا تصح الأضحية عن الميت إلا إذا أوصى بها الميت قبل موته.
- مدرسة فكرية المالكي: وأتباع هذا المذهب كرهوا الأضحية عن الميت ، وقال الإمام أحمد في ذلك: (لا يستحب التضحية عن أهل المتوفى أمًا أو أبًا أو أخًا أو أختًا ، والسبب في ذلك). أن النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يستجب له ولا أحد من أصحابه. رضي الله عنهم أنهم ضحوا عن الميت ، لأن المراد بالذبح عن الميت غالبًا الرياء والتباهي.
شروط التضحية
هناك عدة شروط يجب توافرها في الأضحية لجواز ذبحها ، وهذه الشروط هي:
- بلوغ السن المنصوص عليه في القانون ، والسن التي يقرها القانون للذبيحة في الغنم والماعز: سنة واحدة ، وسن الأبقار سنتان ، وسن الإبل خمس سنوات.
- السلامة من العيوب ، وقد ورد في حديث البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم العيوب التي لا تجوز الأضحية عليها: (رسول الله صلى الله عليه وسلم). – صلى الله عليه وسلم – سئل: ما يجتنبه من الأضاحي ، قال: أربعة: – وقال البراء ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم: الأعرج الظاهرة أضلاعها ، والعورة الظاهرة عيوبها ، والمريضة التي ظهر مرضها ، والهزال الذي لا يطهر).وهناك عيوب أقل من هذه العيوب لا تمنع الأجزاء ، ولكن يكره ذبحها مثل الأعضاء: فهي تقطع القرن والأذن ، والأذن مشقوقة ، لذلك لا بد من تجنب كل هذه العيوب. والحصول على أضحية تفي بجميع المواصفات القانونية. لأن الذبيحة من أفضل عبادات الله تعالى.
- تحريم بيعها أو مبادلتها ، إذا اختيرت الأضحية ، فلا يجوز بيعها ، أو استبدالها بأحسن ، وإن ولدت ضحى ابنها معها ، ولا يجوز ركوبها. عند الاحتياج.
- يذبح في الميعاد المحدد للذبح ، ويكون وقت الذبح بعد صلاة العيد وخطبته ، لا بعد دخول وقته ، حتى غروب الشمس في آخر يوم من أيام التشريق: وهو اليوم الثالث عشر من أيام ذي الحجة.
كيفية توزيع الأضحية
هناك عدد من الأمور التي يجب على المضحي مراعاتها عند توزيع الذبيحة ، وهي:
- استحسان الأكل من الأضحية للمضحي ، فمن أراد أن يضحي يستحب له أن يأكل منها إذا تيسر له ذلك ؛ لحديث الرسول- صلى الله عليه وسلم-. صلى الله عليه وسلم – قال: (ليأكل الجميع رجل من تضحيته)وأن يكون الأكل من الأضحية بعد صلاة العيد وخطبة ، وهذا قول أكثر العلماء منهم ابن عباس ومالك والشافعي.
- ويذبح الذبيحة بيده خير لمن يذبح أن يذبح بيده. فإن عجز عن ذبحها بيده وجب عليه أن يحضر ذبحها.
- ويوصى بتقسيم لحم الأضحية إلى ثلاثة أجزاء ، ثلث للأكل ، وثلث للإهداء ، وثلث للتصدق. واتفق العلماء أيضا على أنه لا يجوز بيع شيء من لحم الأضحية أو من شحمها أو من جلدها ، ومن باع شيئا من أضحيته يبطل ، ولا يجب إعطاء الجزار بعض الأضاحي. . الأضحية بأجرة ، ويجوز أن يضحي الكافر إذا كان فقيرا أو من أقرباء أو جار صاحب الأضحية.
ماذا يقول المضحي عند ذبح الأضحية؟
يسن لمن أراد أن يذبح الأضحية أن يقول دعاء الذبح وهو: (بسم الله ، والله أكبر ، والواجب في سبيل تسمية الله ، وما ذهب). بعد ذلك مستحب لا بواجب ، وقد روي عن عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها – قالت: (أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بإذن الله). الكبش ذو القرون يدوس عليه بالسواد ويتبارك في السواد ، فيظهر الظلام ، وأتى به ليذبحه ، فقال لها: يا عائشة ، احضر السكين ، ثم قال: حجر ففعلت: ثم أخذه وأخذ الكبش ووضعه ثم ذبحه ، ثم قال: بسم الله ، اللهم إقبل من محمد ومن آل محمد ، ومن الأمة. لمحمد ثم ضحى بها).وهذا الحديث يدل على أن النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا أراد أن يذبح بنفسه ، ويختارها من أفضل الحيوانات ، فإنه يأخذ سكينًا ، ثم يأخذ الكبش ويضعه: وهذا من الرفق بالحيوان أيضا ثم ذبحه: وقال: بسم الله اللهم تقبل من محمد وأمة محمد وآل محمد ، وهو دعاء للرب. قبول الأعمال منه ومن أمته.
في نهاية مقالتنا ، تعرفنا على حكم ذبح الأضحية في المسلخ جائز. لأنه نوع من التوكيل الشرعي ، فينتدب من يضحي ذبيحة معينة ليذبحها الجزار فيجوز ، والأفضل للمضحي أن يحضر النحر بنفسه. وعلمنا حكم الأضحية ، وحكمها عن الميت ، وكيفية توزيع الأضحية ، فالأفضل أن تقسمها إلى الثلث ، وعلمنا ما يقوله الذبيحة عند ذبح الأضحية.