هل يجوز دفع الزكاة لمن عليه دين

هل يجوز إخراج الزكاة لمن عليه دين؟ أمر الله تعالى عباده بالزكاة لتطهير قلوبهم وأرواحهم ، ومساعدة الفقراء المحتاجين الذين لا عائل لهم.

معنى الزكاة

معنى الزكاة في اللغة: نعمة ، ونمو ، وزيادة ، وطهارة ، وصلاح ، ورفاهية. وأما معنى الزكاة في الاصطلاح فهو: مقدار المال الذي فرضه الله تعالى من مال الغني على الفقراء. أصل الزكاة الزيادة والنمو ، فهي تطهر نفوس الأغنياء من الذنوب والبخل وغير ذلك من الأمور ، وتحقق الحياة الكريمة ، وتطهر الفقراء من الغيرة والحسد ، أو النظر إلى ما في أيدي الآخرين. والصدقة من معاني الزكاة حتى لو اختلفت اللفظ.

هل يجوز إخراج الزكاة لمن عليه دين؟

هل يجوز إخراج الزكاة لمن عليه دين؟ نعم يجوز إخراج الزكاة لمن عليه دينوقد حدد الشرع نفقة الزكاة في كتابها الغالي ، فقال العلي: وفي سبيل الله ، والعابر فرض على الله ، والله عليم حكيم.}[1]ومن هذه الفئات الثمانية التي يجوز إخراج الزكاة لها المدينون ، والمقصود بالمدين من مثقل بالديون ، ولا يقدر على دفعها ، فيؤدى على حسب ما يستطيع. دفع ديونهم المستحقة وحان موعد سدادها ، مع ما يكفي من الطعام والشراب والملبس ، بشرط أن يكونوا قد اقترضوا لسبب مشروع ، أما إذا اقترضوا لسبب غير مشروع فلا ينبغي لهم ذلك. يؤخذون من الزكاة إلا إذا تابوا عن المعاصي.

أهمية الزكاة

للزكاة مكانة عظيمة في الإسلام ، فهي الركن الثالث من أركان الإسلام بعد شهادتي الإيمان وأداء الصلاة.لقد نجح المؤمنون * الذين يتواضعون في صلاتهم * والذين يبتعدون عن الكسل * ومن يدفع الزكاة.}تجب الزكاة على مال لا يستعمله المسلم في الاستعمال الشخصي ، كالمال المدخر ، والعروض التجارية ، والماشية ، والمحاصيل الزراعية إذا بلغ نصابها ، وتكون زكاتها عند الحصاد عند اكتمال النصاب. زكاة.

أنواع الزكاة

ومن أهم أنواع الزكاة المفروضة على المسلمين:

• الزكاة المستحقة: هم من نوعين:
  • الزكاة التي تخص البدن ، وهي صدقة الفطر ؛ لأنها تتعلق بمال معين ، بل على المسلم القادر عليها.
  • الزكاة المتعلقة بالأموال ، وهي الزكاة المتعلقة بالأموال على اختلاف أنواعها بشروط ومبالغ محددة.
• الزكاة الإلزامية: إنها صدقة تطوعية ، فإن من يفعلها يؤجر عليها كثيرا ؛ لأن الله عز وجل يزيد أجر الصدقة ويباركها حتى يوم القيامة حتى تصير صدقة حبة التمر كجبل. من ترك الصدقات الطوعية لا يعاقب على تركها ، لكنه حرم نفسه من الثواب العظيم الذي أعده الله تعالى لعباده الصالحين.

هل تجب زكاة الفطر على الفقير؟

صدقة الفطر واجبة على كل مسلم ، ويدفعها الرجل عن كل من يعيله من الزوجة والأولاد ، ولا يشترط وصول الزكاة إلى النصاب. رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاع تمر أو صاع شعير تؤتي على العبد والحر ، ذكرا وأنثى ، صغارا وكبارا. المسلمون ، ويأمروا بأجرها قبل خروج الناس للصلاة).زكاة الفطر واجبة على كل مسلم ، ذكرا كان أو أنثى ، صغيرا وكبارا ، حر أم عبد ، ويدفع الزوج زكاة الفطر ليس فقط عن أهله من زوجته وأولاده ، بل على كل من يتولى مسؤوليته ، مثل والدته أو أخته التي تسكن معه في نفس المنزل. فإذا كان العبد يقتات نهاره وقوت ليلة العيد ويومه ، وجب عليه إخراج الزكاة قبل غروب الشمس في آخر يوم من رمضان وفجر يوم العيد.

على من تجب الزكاة؟

أجمع علماء الأمة على أن الزكاة التي فرضها الله تعالى على عباده واجبة في مال الراشد العاقل المسلم الحر ، إذا بلغ ماله المقدار الذي حدده القانون ، ومضى عليه سنة. نعم ، تجب الزكاة على أموالهم ؛ لأن الزكاة تتعلق بمقدار المال ، فهي واجبة من الله تعالى على المال الذي وصل إلى النصاب ، فهي مرتبطة بالمال ، وهي حق لها. المحتاج. لما أرسله ابن جبل إلى اليمن: ليعلموا أن الله قد فرض عليهم الصدقة من أموالهم ، فتنزع من أغنياءهم وتعطيها لفقيرهم.إذا بلغ مال الولد أو المجنون النصاب وجب على وليه المسؤول عن شؤونه إخراج الزكاة من هذا المال.

شروط الزكاة

يشترط للنقود خمسة شروط لأداء الزكاة عليها ، وشروطها:

حيازة كاملة

والمقصود بالتملك الكامل هو العقار الخاص بالإنسان ، وهو أن المسلم يملك المال كاملاً ، وقادر على التصرف فيه بالكامل دون قيود أو شروط ، وبدون شراكة مع أحد ، وهذا المال يشمل الفوائد. أن المسلم يجني من هذا المال المنفرد ، لذلك فإن الأموال العامة مثل أموال الحكومة وصناديق الوقف لمصالح المسلمين لا تخضع للزكاة ، كما أن الزكاة لا تجب على المال الممنوع ، لأن الإنسان قد اكتسبها عن طريق غير شرعي. يعني ، وعليه إعادته إلى أهله الأصلي.

تطوير

يشترط في المال لوجوب الزكاة أنها قابلة للنمو والزيادة ، فإذا نما المال وازداد وجب على صاحبه دفع زكاته ، لأن الأمر ليس الزيادة الفعلية للمال. بل إمكانية نموها وزيادتها فلا زكاة فيها على المال الذي لا ينمو ، والمال الذي لا يتوقع تحصيله ، أو المال المخفي الذي نسي صاحبه مكانه ، فلا زكاة عليه. حتى يتحكم صاحبه فيها.

بلوغ النصاب

الزكاة لا تجب على أي مبلغ من المال. بل الزكاة واجبة في المال المحدد شرعاً إذا بلغ المقدار. إذا لم يصل المال إلى النصاب المحدد فلا تجب الزكاة. والنصاب هو المقدار الذي يفرق بين الغني والفقير.

تجاوز الحاجات الأساسية

والمقصود بالحاجات الأساسية ما يحتاجه الفرد وأهله من غير إسراف ولا اقتصاد ، والدليل على ذلك حديث الرسول الكريم عن جابر بن عبد الله عن الرسول صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: (إبدأ بنفسك وأتصدق عليها ، فإن بقي شيء فأهلك ، وإن بقي شيء لأهلك فهو لأقاربك ، وإن كان هناك. ما تبقى من قريبك ، فلان وكذا).

حلول الحول

بمعنى أن اثني عشر شهرًا من الأشهر العربية تمر على المال عند امتلاكه له ، وهذا الشرط خاص بالماشية ، والمال ، وصناديق التجارة ، والمنتجات الزراعية مثل العسل والصوف والمعادن وغيرها ، فيكون كذلك. لا يشترط أن يكون قد مضى عام.

شروط زكاة الماشية

• ولبلوغ النصاب الشرعي لها وهو خمسة إبل وأربعون شاة في شاة ، وأما البقر والجاموس فزكاتها ثلاثون في أي منها.
• لمدة عام يكتمل نصابها القانوني ، وينتهي هي.
• أن يرعى أي أن يرعى في مرعى عام مباح للجميع في أغلب أيام السنة. هناك فرق في الزكاة بين رعي الماشية وتغذية الماشية.
• أن لا تكون الأبقار والجاموس والإبل عاملة ، أي تستخدم في الحرث والنقل ونحو ذلك.

صناديق الزكاة

حدد الله تعالى أنواع الزكاة الثمانية وهي:

• الفقير: الفقير هو من لا يجد قوت يومه ، وقد يكون له دخل لكنه قليل جدا ولا يغطي مصاريفه ، وفقره ظاهر للعين ، وقد يطلب من الناس عدم إعطائه أو قد لا يسألهم.
• الفقير: والفقير هو صاحب الدخل ، لكن هذا الدخل لا يكفي لقوته اليومية ، ولا يطلب من الناس العطاء ، ولا يلاحظ أحد أنه فقير.
• أولئك الذين يعملون عليها: هم الذين أوكل إليهم الحاكم أو الحاكم مسؤولية جباية الزكاة من مستحقيها ، فيخرجون من الزكاة على حسب عملهم.
• قلوبهم مؤلفة: والمراد بهم: من اتحدوا بالعطاء ، وغلبت قلوبهم به ، وهم إما كفار أو مسلمون ، والكفار من رجاء إسلامه ، فيعطى من مال الزكاة بحيث قد يميل قلبه إلى الدين فيسلم.
• المدينون: هو المدين ، وهو الذي اقترض للتوفيق بين الخصومة ، واقترض لإصلاح حالته ، أو لبناء مسجد ، أو تكريم ضيف.
• من أجل الله: والمراد النفقة على الجهاد …