من شعب اللسان .. أقسام شعب الإيمان وشعب الكفر

كما في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في الصحيحين: (الصدق إلى البر ، والبر إلى الجنة ، والرجل صادق حتى يصدق). والكذب يؤدي إلى الفسق والفجور يؤدي إلى نار الجحيم ، والرجل يكذب حتى يكتب مع الله كذاب “.

وأهل الإيمان ينقسمون إلى أهل القول وأهل الحقيقة ، وأهل الكفر ينقسمون إلى قسمين ؛ اللفظي والعمل ، ومن بين فروع الإيمان القصصية ، تلك التي يستلزم زوالها زوال كل إيمان ، ومن بين فروعها الفعلية أيضًا أولئك الذين يستلزم زوالهم زوال الإيمان ، والفروع اللفظية والفعلية للكفر تشبه الذي – التي. قسم؛ مثل السجود لصنم والاستخفاف بالقرآن ، هذا هو الأصل.

حقيقة الإيمان وانقساماته بين أهل السنة

حقيقة الإيمان أنه يتألف من أقوال وأفعال. الأقوال على نوعين: أقوال القلب ؛ أي عقيدة وقول اللسان. أي التحدث بكلمة الإسلام. كما ينقسم العمل إلى قسمين: عمل القلب ، وهو صدق نيته ، وعمل الأطراف. إذا أزيل هؤلاء الأربعة ، يزول الإيمان كله ، وإذا زوال عقيدة القلب ، لا تنفع بقية الأجزاء ؛ لأن إيمان القلب شرط في إيمانه وأنه نافع. وإذا أزال عمل القلب مع الإيمان بالحق. هذا هو مكان المعركة بين المرجعة والسنة. حيث اجتمع أهل السنة على زوال الإيمان فلا ينفع الإيمان بزوال عمل القلب ، كما لم ينفع الشيطان وفرعون وأهل فرعون واليهود والمشركون الذين آمنوا به. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واعترف به سراً وعلناً. نحن نتبعها ولا نؤمن بها.

إذا اختفى الإيمان بانقطاع عمل القلب ، فلا عجب أنه يتبخر بزوال أعظم أفعال الأطراف ، خاصة إذا صاحبها قلة المحبة والاستسلام للقلب ، وهو وجوب الكفر القاطع ، إذ يلزم من قلة طاعة القلب عدم طاعة الأطراف. فإن أطاع وأطاع لأطرافه ، وكان ذلك من معصيته لا التصديق الذي يستدعي هذه الطاعة. وهذا التوجيه الكامل الذي يقتضي الاهتداء ، بحيث لا يكون الاعتقاد بالتصديق ، حتى لو سمي تصديقًا ، هو التصديق الذي يقتضي الإيمان ؛ يجب أن تأخذ في الاعتبار هذا المبدأ.

وقد ذكرنا أعلاه بعض فروع اللسان ، وقلنا أن الإيمان ينقسم إلى ثلاثة أقسام ، وهي: الإيمان بالقلب ، والقول باللسان ، والعمل بالأطراف ، والتفرع من كل منها ، هي فروع متعددة اجتهد العلماء في تصنيفها.