حكم الزنا لغير المتزوجين من الأحكام الفقهية التي يجب أن يعلمها كل مسلم ، وما هي العقوبة التي فرضها الله على مرتكب الزنا ، هذا ما سنناقشه في هذا المقال ، بالإضافة إلى أننا سنلقي الضوء على التعريف الشرعي للزنا. .
التعريف القانوني للزنا
الزنا هو أن يجامع الرجل امرأة بغير عقد شرعي بينهما ، فيجعل هذا الأمر مباحا لهما ، والزنا من الكبائر التي عرَّفتها الشرع باتفاق العلماء. {ولا تقتربوا من الزنى ، فهو رجس طريق رديء.}و وهناك من يعتبر الزنا على المرأة أكثر فاحشة من الرجل ، وذلك لأن آيات سورة النور بدأت بذكر الزانية قبل ذكر الزاني ، كما قال العلي: {الزانية والزاني ، جلد كل واحد منهم مائة جلدة ، ولا تشفق عليهم أن يمسكوا بك في دين الله إن كنت تؤمن. والله واليوم الآخر وليكون عقابهم جماعة من المؤمنين يشهدون.}.
قال العلماء إن الزنا من أعظم الذنوب وأعظم من خطيئة اللواط. وذلك لأن الزنا كثيرا ما يقع بين جانبي المعتاده ، فيزداد الأذى بكثرة الزنا ؛ لأنه يترتب عليه اختلاط النسب ، ويميز الزنا بين أنواعه ، كما أن بعض الزنا هو: أسوأ من غيره فمثلاً الزنى بنفس الرحم أكبر من الزنى مع أجنبية على بشاعة الذنوب ، والزنى مع أجنبية فى شهر رمضان المبارك أكبر منه فى غيره من الأيام.
حكم الزنا لغير المتزوجين
اتفق العلماء وأئمة الفقهاء على أن من يرتكب ذنب الزنا قد ارتكب من كبائر الذنوب وتحمل عبئا ثقيلا ، لكنهم اختلفوا في حكم الزنا لغير المتزوجين على قولان ، وهما:
- الرأي الأول جمهور الفقهاء: وقد رأى جمهور الفقهاء أن عقوبة الزاني غير المتزوج هي الترويض والجلد ، أي جلد الزاني ، ذكرا كان أو أنثى ، مائة جلدة بالإضافة إلى النفي لمدة سنة كاملة إلى فترة قصيرة. مسافة. عن عذاب الزنا لغير المتزوجين في الكتاب والسنة قال تعالى: {الزانية والزاني ، جلد كل واحد منهم مائة جلدة ، ولا تشفق عليهم في قبضتك في دين الله إن كنت تؤمن. بالله واليوم الآخر وليكن عقابهم جماعة من المؤمنين.}.
وأما ما ورد في السنة من عذاب الزاني غير المتزوج بالجلد والنفي ، فما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أتاه برجل بدوي ، وسأله عن عذاب ابنه الزاني – غير المتزوج – ورسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عليه: من الذي في يده روحي أحكم بينكما حسب كتاب الله. وإبعاد عام ، يا أنيس ، اذهب إلى هذه المرأة ، وإذا اعترفت فارجموها “.و وهذا الحديث دليل على أن النفي بالجلد عقوبة.
- القول الثاني للحنفية: يرى الحنفية أن عقوبة الزنا لغير المتزوج هي الجلد فقط ، من آية قرآنية جاء فيها أن الزاني غير المتزوج يجب جلده مائة جلدة ، ولا يثبت النفي حكماً شرعياً. حكم لأنهم يقولون إن عمومية القرآن لا تحددها أحاديث فردية ، وهذا الخلاف مشهور بين الحنفية والجمهور ، فيقال أنه تم الاتفاق بالإجماع على جلدة مائة جلدة. الزاني غير المتزوج واختلف عليه النفي.
ما حكم الزنا في الإسلام للمتزوج؟
لقد تحدثنا عن حكم الزنا لغير المتزوجينولهذا نوضح الآن حكم الزنا للمتزوج ، ويعبر عن المتزوج في الفقه الإسلامي بمصطلح محسن ، فالتحصين في الشريعة الإسلامية يعني الحماية والتحصين من الزنا ، ولهذا السبب: للزاني المتزوج عقوبة أشد وأشد من الزاني غير المتزوج ، وفي حكم الزاني المتزوج قولان: على النحو التالي:[4]
- القول الأول: أن عقوبة الزاني المتزوج هي الرجم حتى الموت ، وذلك بإجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، ولكن يجب الإشارة إلى إجماع الفقهاء على أن التحصين في النكاح لا يكون إلا بعد دخول الزوجة. أي أن المتزوج الذي لم يدخل زوجته لا يعتبر زانياً متزوجاً ، وعقوبته ليست رجمًا ، ولكن حكمها حكم الزنا لغير المتزوجين ، وصحيح أن عقوبة الرجم. للزاني المتزوج لم يرد ذكره في القرآن الكريم ، ولكن هذا الحكم ثابت في السنة النبوية ، حيث ثبت من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أنه رجموا بعض الزناة ، كما ثبت في قصة المعز والغامدية وغيرهما. .
- القول الثاني: وقد نفى البعض وجود عقوبة الرجم للزاني المتزوج ، وقد جادل أصحاب هذا الرأي في ما ذهبوا إليه من أن عقوبة الرجم لم تذكر في القرآن الكريم ، وأن الرجم قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم. إن الله – صلى الله عليه وسلم – منسوخ بآيات جلد الزاني ، حيث جاءت الآيات عامة لا تفرق بين المتزوج وغير المتزوج.
ما هي الآيات التي تحرم الزنا؟
جاءت آيات عديدة في القرآن الكريم وآياته توبيخ المؤمنين وتبين لهم عواقب الزنا وما حكمهم. ومن الآيات ما يلي:
- سورة الفرقان: قال تعالى: {والذين لا يدعون عند الله إلهًا آخر ، ولا يقتلون النفس التي حرم الله عليها إلا بالعدل ، ولا يزنوا ، ومن يذل. يضاعف عليه العذاب يوم القيامة ويقيم فيه ذليلا.
- سورة النساء: يقول تعالى: {ومن لم يقدر أن يتزوج من المؤمنات العفيفات ثم من المؤمنات والله أعلم بإيمانك إحدتك من الأخرى فتزوجها بإذن أهلها. ويعطون لهم أجرهم بالمعروف والنهي عن المنكر ، النساء العفيفات اللواتي لا زانيات ، ولا يتزوجن ، وعندما يتزوجن ، وإذا ارتكبوا فاحشة ، فإن نصف ما تدين به المرأة المتزوجة من العذاب. هو لمن يخاف منكم الإفلات ، وأن تصبر خير لك ، والله غفور رحيم.}
- سورة المؤمنون: قال تعالى: {والذين يحفظون عفتهم إلا نسائهم وما تملكه أيديهم اليمنى فلا ذنب لهم .. فمن رجع ضل عن ذلك. هؤلاء هم الآثمون.}
أحاديث تحريم الزنا في الإسلام
وقد وردت في السنة أحاديث كثيرة صحيحة في النهي عن الزنا ، ومن هذه الأحاديث ما يلي:
- مقابلة عبدالله بن مسعود قال: سألت – أو سئلت – رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي ذنب عند الله أكبر؟ قال: فتقتل ابنك خوفا من أن يأكل معك. قلت: ثم ماذا؟ قال: تزني بزوجة قريبك. يقتلون الروح التي حرم الله عليها إلا بالعدل ، ولا يزنون.}
- حديث أبي أمامة البحيلي الطويل: جاء شاب إلى النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – فقال: يا رسول الله ، أذن لي بالزنا. ماه. قال: فجلس. قال: أتحبها لوالدتك؟ هو قال لا. والله أضحى من أجلك. قال: ولا يحبها الناس لأمهاتهم. قال: هل تحبها لابنتك؟ قل لا والله يا رسول الله أفديني الله. قال: ولا يحبها الناس لبناتهم. قال: أتحبها لأختك؟ قل: لا والله يا رسول الله أضحي من أجلك.
وتابع صلى الله عليه وسلم: قال: ولا يحبها الناس لأخواتهم. قال: هل تحبها لخالتك؟ قل: لا والله يا رسول الله أضحي من أجلك. قال: ولا يحبها الناس في عماتهم. قال: هل تحبها لخالتك؟ قل: لا والله يا رسول الله أضحي من أجلك. قال: ولا يحبها الناس في خالاتهم. قال: فوضع يده عليه ، فقال: اللهم اغفر لذنبه ، وطهر قلبه ، واحفظ عفته. بعد ذلك ، لم يلجأ الصبي إلى أي شيء.
بعد انتهاء المقال حكم الزنا لغير المتزوجين وبيننا أن حكمه الذي اتفق عليه أئمة الفقهاء هو الجلد مائة جلدة ، واختلفوا في الغربة والنفي.