متى يبقي المضحي شعره وأظافره إنه سؤال شائع بين المسلمين الذين يريدون ذبح الأضحية في عيد الأضحى المبارك ، وهذا السؤال يعود إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلال ذو الحجة ويريد أحدكم أن يضحي فليتمسك بشعره وأظافره. أفاد بقص شعره وأظافره ، لكنه لم يحدد الوقت المحدد للإمساك به ، ولا وقت المغادرة للانتقام.
متى يبقي المضحي شعره وأظافره
إذا قصد المضحي ، ورأى هلال شهر ذي الحجة ، فعليه أن يمتنع عن تقصير شعره وأظافره ، فلا يقص من شعر رأسه أو رأسه. باقي جسده أو أظافر يديه أو قدميه. الاستحسان ، أي: من قص شعره وأظافره قبل الأضحية ليس مذنبًا ، بل بدل ما هو أدنى بما هو أفضل ، ويستمر وقت المنع المستحب من وقت رؤية هلال شهر. ذو الحجة حتى وقت النحر. بعد ذبح الأضحية يجوز للمذبح أن يأخذ من شعر رأسه وجسده وأظافره.
الحكمة في الامتناع عن قص الشعر والأظافر عن الأضحية
اختلف العلماء في حكمة أمر الرسول للمذبحين بالامتناع عن تقصير شعرهم وأظافرهم. وقال بعضهم: لا ينبغي للمذبح أن يقص شعره وأظافره تقليدًا للحاج. المضحّي لا يحلق شعره أو أظافره قبل الذبيحة حتى يحضر كامل جسده عند الذبيحة ، فيحرر الله جسده كله من النار ، وهو رأي بلا دليل ، والراجح في هذا الأمر هو: مذهب عبد الله بن عباس رضي الله عنه.
حكم الذبح
فالذبيحة من أعظم التقرب إلى الله عز وجل في الدين الإسلامي ، فتنزل الصدقات على الفقراء والمحتاجين ، مما يساعد على انتشار المودة بين المسلمين ، واختلف الفقهاء في حكم الأضحية. وتجب الأضحية على القادرين ماديا ؛ لما جاء في القرآن في قوله تعالى: (صلوا على ربك واضحيهم). والراجح ما ذهب إليه جمهور الفقهاء في أنها سنة ، وفاعلها يؤجر ، وتركها ليس معصية.
آداب النحر
يستحسن أن يذبح المضحي الذبيحة بيده ، وإن لم يفعل ذلك على الأقل يفضل أن يشهد ذبحها ، أما إذا لم يذبح المضحي بيده أو يشهد ذبحها: لا إثم عليه. لا يجوز له أن يشتري الأضحية ويأذن لغيره بشرائها وذبحها باسمه. يجب أن يكون لدى الشخص الذي يقدم الأضحية على الأقل عنصر شراء الذبيحة بقصد تقديمها كذبيحة.
وهل هناك فرق في حكم عدم قص الشعر والأظافر بين الرجل والمرأة؟
لا فرق بين المرأة والرجل في حكم قص الشعر والأظافر. لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على من يضحي أن يكف عن تقصير شعره وأظافره من رؤية هلال ذي الحجة حتى يضحى لم يقصر ذلك على سواء كان المضحي رجلا ام امرأة. لذلك يستحب للمرأة أن تمتنع عن الختان. تقطع أظافرها أو تزيل شعر جسدها قبل التضحية ، لكنها قد تستحم وتعطر وتمارس ما كانت تفعله في أيام حياتها العادية بشكل طبيعي تمامًا.
حكم قص الشعر والأظافر لمن أراد النحر بعد أول ذي الحجة
ومن نوى الأضحية قبل أول ذي الحجة فلا يقص شعره وأظافره إذ رأى هلال ذي الحجة. الدرس ليس قص الشعر من وقت نية الأضحية حتى يتم تقديمها فعلاً ، إذا كان القرار في شهر ذي الحجة ، أما إذا كان القرار قبله فالدرس هو الوقت. من أول شهر ذي الحجة إلى وقت الذبح.
حكم تقصير أهل المضحي لشعرهم وأظافرهم قبل ذبح الأضحية
وحكم استحسان عدم قص شعر المضحي أو أظافره خاص بالمضحي الذي اشترى الأضحية من ماله وحده ، ولا يشمل أهل بيته. وعليه: إذا كان المضحي رب الأسرة ، فيجوز لزوجته وأولاده تقليم أظافرهم وشعرهم ، وإذا كانت الزوجة هي المضحية فيجوز لزوجها وأولادها تقليمهم. الشعر والأظافر. وأوضح الإمام ابن باز رحمه الله هذا الأمر: “وأما أهل الهدي فلا شيء عليهم عليهم ، ولا ينهون عن أخذ الشعر والأظافر على الراجح. اثنين من أقوال العلماء.
وهل امتناع المضحّي عن أخذ من شعره وأظافره يسمى الإحرام؟
عدم الإحرام من قص شعره وأظافره ؛ لأن الإحرام خاص بالحج والعمرة ، كما يمتنع المحرم عن الجماع والصيد ولا يلبس إلا لباس الإحرام.
هل يرفض من أراد التضحية ولم يستطع لعجزه عن قص شعره وأظافره؟
ومن عجز عن الذبيحة لعدم قدرته عليه أن يمتنع عن تقصير شعره وأظافره ، لأن النهي الوارد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم موجه إلى الأضحية فقط. وعن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “من له ذبيحة فليذبحها”. يأخذ من شعره وأظافره حتى يذبح. حديث النهي عن القطع لا يسري على أحد إلا من له مذبح يذبح ذبيحة فقط.
هل المضحّي الذي قصّ شعره أو أظافره يحتاج إلى فدية؟
الفدية أو العقوبة إلا بالواجب ، وبما أن عدم تقليم الشعر والأظافر ليس من الواجبات ، بل حكم باستحسان ، فلا يلزم من قص شعره أو أظافره قبل وقت النحر. أن يدفع الفدية ، ويكفيه أن يستغفر الله فقط لانحرافه عن السنة.
هل يستحب لوكيل الأضحية ألا يقص شعره وأظافره؟
حكم استحباب عدم تقصير الشعر أو الأظافر قبل وقت النحر يتعلق بالمضحي وحده ، وعلى هذا ، إذا كان المضحي غيره يضحي عنه ، فالأحرى: لا يلزم وكيل المضحّي بعدم تقليم شعره وأظافره ، فيأخذ منهم ما يشاء ، ولا يلزمه الاستغفار ، وبهذا لا يكون قد خالف السنة. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من يخاطب به. أما المندوب ، فيعزل عنه ألا يقص من شعره أو أظافره ، لأنه حتى لو أوكل إلى غيره ، فإنه لا يزال هو المخاطب بأحكامها ، سواء كان ذلك. واجبة ام لا.
في النهاية سنعرف متى يبقي المضحي شعره وأظافره ولما كان لذبيحة النحر مكانة عظيمة في الدين الإسلامي ، فقد ذكرها الله تعالى في القرآن ، ولذلك أوضح الرسول صلى الله عليه وسلم آداب النحر. ما يستحب في الأضحية حتى لا يفوت المسلمون وزن ذرة من النفع أو الأجر.