في السنة الثانية لبيعة العقبة الاولى اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم

بواسطة: admin
سبتمبر 23, 2023 11:01 م

وفي السنة الثانية من البيعة الأولى التقى النبي صلى الله عليه وسلم عدد من أهل المدينة. ليهديهم ويعلمهم ما في صلاحهم ، وبر الدنيا والآخرة ، وهذا الخلاص في اتباع الدين الإسلامي ، واتباع هدى القرآن الكريم ، وهدى الله. نبي عدنان ، وفيما يلي سوف نتعرف على من التقى النبي.

وفي السنة الثانية من البيعة الأولى التقى النبي صلى الله عليه وسلم

في السنة الثانية من بيعة العقبة الأولى اجتمعت جماعة من أهل أوس وخزرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكانوا:

  • أسعد بن زرارة الخزرجي.
  • رافي بن مالك الخزرجي.
  • قطبة بن عامر الخزرجي.
  • عقبة بن عامر الخزرجي.
  • عوف بن الحارث الخزرجي.
  • معاذ بن الحارث الخزرجي.
  • دكوان بن عبد القيس الخزرجي.
  • عبادة بن الصامت الخزرجي.
  • يزيد بن ثلبة الخزرجي.
  • العباس بن عبادة الخزرجي.
  • أبو الهيثم بن الطيهان الأوسي.
  • عويم بن سعادة الأوسي.

البيعة الأولى

كان النبي يقدم نفسه إلى القبائل في السنة الحادية عشرة من البعثة ، ولم يجد موسمًا أفضل من موسم الحج حتى تكون الدعوة فيه. بينهم وبين إخوانهم من أوس الحروب والفتن ، ولعل الله يجمعنا معهم بهذه الدعوة المباركة ، وكان عددهم ستة ، وفي السنة الثانية عشرة للبعثة ، عادت مجموعة من أهل المدينة المنورة منهم خمسة. من الستة الذين كانوا في العام الماضي ، ووعدوا الرسول بعدم السرقة ، ولا يرتكبون الزنا ، ولا يفعلون ما يفعله المشركون ، وأرسل لهم مصعب بن عامر – رضي الله عنه – إلى علمهم أمور دينهم.

شروط البيعة الأولى

جلس النبي – صلى الله عليه وسلم – مع جماعة من الخزراج. لتعليمهم أمور دينهم ، وأن من استمر في ذلك ؛ جزاهم الله خيرا في الدنيا والآخرة ، ومن أصابه ما يخالف الخير ، ويصيبه في الدنيا ؛ وهي كفارة له ولو لم يصبه شيء. فرجعها إلى الله تعالى ، ومن ما دعاهم الرسول صلى الله عليه وسلم: وحدانية الله ، وأنهم لا يسرقون ، وأنهم لا يزنون ، وأنهم لا يقتلون الأولاد ، وأنهم. لا يخرجوا بقذف يفبروه بين أيديهم وأرجلهم ، وأنهم لا يأتون بمعصية لصالح.

من خلال هذه المقالة ، يمكننا التعرف على وفي السنة الثانية من البيعة الأولى للعقبة التقى الرسول صلى الله عليه وسلم. وما أهم المعلومات عن البيعة للعقبة ، وما هي الشروط التي أبرم بها الرسول اتفاقًا مع الخزرج ، وإذا خرجوا عن هذا الإطار فما أجرهم!.