حكم التاشقر بن باز تبييض الحواجب من الأحكام التي تسأل عنها المرأة المثيرة ، بعد ظهور العديد من التقنيات الحديثة التي تساهم في تجميل المرأة. سنتعرف في مقالنا التالي على حكم تبييض الحواجب عند ابن باز.
حكم التاشقر بن باز
حكم التبييض عند ضياع ابن باز أباح ابن باز صبغ الحاجب ، فيجوز للمرأة أن تصبغ حواجبها لتبدو أجمل وأصغر. هذا جائز.ولا يضر المرأة ؛ لأنه مثل الكحل كالكحل الذي تضعه على شفتيها ، أما إذا كانت عجوزا ذات مكياج كبير فلا يجوز لها تغيير حاجبيها بصبغهما بالأسود. ؛ لأن السواد من الألوان المحرمة ، ولكن لها أن تختار ألوانًا أخرى غير لون الأسود ، وفي نفس الوقت قال ابن باز: لا يجوز للمرأة أن تزيل شيئًا من شعر حاجبيها ، لأن النعمة نهي عنها ، وقد نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولعن النتف والقطف من المسلمات. فليس للمرأة شرعا أن تفعل ذلك حتى لا يأتي عليها غضب ولعنة الله تعالى. أما إذا كان الشعر بارزًا وقبيحًا ويشوه وجهها ، فقد تأخذه وتزيل بعضًا منه حسب الحاجة. كما يجوز لها إزالة الشارب وشعر اللحية إذا ظهر على الوجه. أما الشعر الطبيعي فلا يحق لها إزالته.
حكم تبييض الحواجب بحسب اللجنة الدائمة للإفتاء
وبحسب اللجنة الدائمة للإفتاء فإن ظاهرة تشقير الحواجب وهي: تبييض الحاجبين من أعلى وأسفل الحاجبين بشكل يشبه النتف وترقيق الحواجب وتقليلها ، وهي ظاهرة جاءت على شكل تقليدًا للغرب ، وأيضًا هناك خطر من مادة التبييض على الحاجبين من الناحية الطبية ، لذا لا يجوز تبييض الحاجبين بالطريقة السابقة ؛ لأنه ينطوي على تغيير في خلق الله تعالى. والخداع والالتفاف على النماص ، لأنها تدخل في معنى النماص ، ويزداد تحريم التبييض إذا استعمل في تقليد الغرب وعاداته البالية ، أو إذا كان استعماله ضاراً بالجسد ، والشيخ عبد الله. قال الجابرين: (كل صبغ وتغيير ألوان شعر الحاجبين لا يجوز ، فقد لعن الله تعالى نَتْفُهِ نَتْفِهِ نَتْفِهِ ، والنتف هو مغيِّر خلق الله تعالى ، وقد جعل الله تعالى حكمته أن يكون شعره كثيفًا وقصيرًا حتى يميز بين الناس ، فلا يجوز استخدام صبغات الحواجب لأنها تغير خلق الله تعالى.
في ختام مقالتنا ، توصلنا إلى معرفة حكم التاشقر بن باز أباح ابن عثيمين تبييض الحاجبين ، ولكن بشرط عدم نتفهما ؛ لأن النتف حرام شرعا لأنه تغيير في خلق الله تعالى ، وقد اطلعنا على رأي اللجنة الدائمة للإفتاء في ذلك. – تبييض الحاجبين ، وبحسبهم لا يجوز ؛ لأنه تغيير في خلق الله تعالى ، وهو يشبه النتف.