متى فرض الصيام على المسلمين؟ ؟ سؤال قانوني مهم يُطلب إجابته في العام الهجري الذي نزل فيه فرض الصيام على المسلمين ، وهذا السؤال على وجه الخصوص يوضح الزمن الزمني وحالة الدولة الإسلامية في الوقت الذي فرض فيه الله الصيام بالإضافة إلى ذلك. إلى مراحل فرض الصوم التي مر بها المسلمون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. و عليه السلام و في هذا المقال سوف نتعرف على الصيام في الإسلام أولاً ، ثم نجيب على سؤال متى فرض الصيام على المسلمين ، ثم نتحدث عن حكمة فرض الصيام ، و عن الصيام بين الأمم السابقة.
الصوم في الإسلام
الصوم في الإسلام ركن رئيسي من أركان الإسلام الخمسة ، وهو من العبادات التي فرضها الله تعالى على المسلمين ، وهي أن يمتنع الإنسان عن الأكل والشرب والشهوات من طلوع الفجر الثاني. حتى غروب الشمس بنية ، والتعريف الموحد الذي اعتمده العلماء للصيام هو: “الإمساك”. للأشياء التي تفطر بطريقة معينة ، وبشروط معينة ، من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس بنية “. ولا يقتصر هذا التعريف على صيام شهر رمضان ، وهو الصيام الوحيد في الإسلام ، بل يشمل جميع أنواع الصيام من صيام فرض ، وطوعي ، ونفي ، وسنن. الصوم واجب مكتوب على المسلمين من الذكور والإناث ، كبارا وصغارا ، باستثناء الحائض حتى تطهر نفسها ، والمرضى حتى شفائهم ، وبعض الرخص والاستثناءات التي نصت عليها الشرع. إلى من سبقوك حتى تحترس منهم * عدد الأيام ، ومن كان منكم مريضًا أو في رحلة ، ثم عددًا من الأيام الأخرى ، والقادر على تحمله يجب أن يدفع فدية عن الطعام. شخص فقير. v فمن تطوع بالخير خير له. وأن الصيام أفضل لك. فقط إذا كنت تعرف.} الله أعلم.
متى فرض الصيام على المسلمين؟
فرض الله – عز وجل – الصوم على المسلمين في السنة الثانية للهجرة ، حيث فرض عليهم صيام شهر رمضان من كل عام ، وهذا يعني أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم. عليه – صام تسعة رمضان في حياته ، كما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. – في السنة الحادية عشرة للهجرة أي بعد تسع سنين من فرض الصوم على المسلمين قال الإمام النووي رحمه الله: “رسول الله صلى الله عليه وسلم” صام رمضان تسع سنوات ؛ لأنه فرض في شعبان في السنة الثانية من الهجرة ، وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول من السنة الحادية عشرة للهجرة. والله تعالى أعلم.
مراحل فرض الصيام على المسلمين
لم يفرض الله عز وجل الصيام على المسلمين مرة واحدة ، بل فرضه تدريجياً على ثلاث مراحل ، وقد ثبت ذلك في حديث الصحابي العظيم معاذ بن جبل رضي الله عنه ، حيث قال: “الصوم على ثلاثة شروط”. قال ابن القيم الجوزية – رحمه الله -: قال تعالى: (للصوم ثلاث درجات: أحدهما: وجوبه في وصف الاختيار ، والثاني: ضرورته ، ولكن إذا نام الصائم. قبل إطعامه حرم عليه الأكل والشرب حتى ليلة الغد ، فنسخ ذلك بالمرتبة الثالثة وهي التي استقر عليها الشرع إلى يوم القيامة. سنتحدث بالتفصيل عن المراحل الثلاث للصيام التي مر بها المسلمون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم:
المرحلة الأولى هي مرحلة الاختيار
في المرحلة الأولى ، خُيِّر المسلمون بين صيام شهر رمضان بأكمله ، أو دفع فدية عن كل يوم يفطر فيه المسلم ، وكانت الفدية تطعم فقيرًا. خير له وأن تصوم لك إن علمت} ومعنى لفظ ما يستطيعون تحمله في الآية الكريمة ، أي: الذين استطاعوا الصيام ولم يصوموا ، جاء في صحيح الإمام مسلم عن سلامة بن الأكوع – رضي الله عنه. معه – أنه قال: لما نزلت هذه الآية: كان من يريد الذي – التي تفطر الصائم وافتديهاحتى نزلت الآية التي تلت ذلك ونسختها “. والمراد بالآية بعدها قول الله تعالى في سورة البقرة: {فمن شهد الشهر بينكم فليصومه}. الله أعلم.
المرحلة الثانية هي المرحلة الإجبارية
في هذه المرحلة فرض الصيام على من كان بالغًا عاقلاً من المسلمين ، وكان هذا الصيام من الفجر إلى غروب الشمس ، وعند غروب الشمس جاز للصائم أن يأكل ويشرب إذا لم ينم ، و وإن نام ، نهى عنه الأكل والشرب والجماع حتى غروب اليوم التالي ، جاء على لسان البراء بن عازب رضي الله عنه أنه قال: “كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لو كان الرجل صيامو لذلك حضر الافطارو نام قبل الذي – التي تفطر الصائم لم يأكل تلك الليلة أو النهار حتى المساء .. ” الله أعلم.
المرحلة الثالثة هي مرحلة التثبيت
في هذه المرحلة يجوز للمسلمين أن يصوموا بالصورة المعروفة اليوم ، أي الصيام من طلوع الفجر الثاني إلى غروب كل يوم ، سواء نام ليلاً أم لا ، وقد جاء ذلك في حديث سورة البقرة. البراء بن عازب رضي الله عنه: “إن قيس بن سرمة الأنصاري كان صياملذلك عندما جاء الافطار جاء إلى زوجته وقال لها: هل عندك طعام؟ قالت: لا ، لكني سأذهب وأجد لك شيئًا ، وكان يعمل طوال اليوم ، فغمرت عيناه ، فجاءت إليه زوجته ، فلما رأته قالت: أصبت بخيبة أمل لما كان نصف الطريق. في النهار طغى عليه ، وقد ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، ونزلت هذه الآية: {يحل لك ليلة الصوم أن تكون لك زوجاتك. . } ففرحوا به بفرح عظيم ، وكشف: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} ” الله أعلم.
حكمة الفرض التدريجي للصوم
الحكمة من هذا الفرض التدريجي للصيام على المسلمين تكمن في حقيقة أن الصيام عند العرب لم يكن مألوفًا أو مألوفًا ، وأن أرواح العرب لم تكن معتادة على الصوم بعد ، ولم تعرف عواقب الصوم والمأمول عليه. -للحلاوة. وشيئًا فشيئًا قال ابن القيم الجوزية في حكمة هذا التدرج: “لما كان – أي: الصوم – غير مألوف عندهم ، ولا المعتاد ، والطبيعة ترفضه ؛ كما هجرها المألوف والحبيب ، ولم تتذوق بعد حلاوته وعواقبه الحميدة ، وما فيه من فوائد ومنافع ، فاخارت بينه وبين الرضاعة ، وفوضته. والاختيار في وقته مصلحة ، وتعيين الصوم في وقته مصلحة ، فتطلب الحكمة العظيمة كل حكم في وقته. لأن الاهتمام به كان في ذلك الوقت “. والله أعلم.
أين يفرض الصيام على المسلمين؟
وقد ثبت في كتب السيرة وفي السلف أن الله تعالى فرض الصيام على المسلمين في السنة الثانية للهجرة أي بعد عامين من هجرة الرسول من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة. وهذا يعني أن الصيام فرض في المدينة المنورة على المسلمين ، وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم. والسلام- تسعة أشهر من شهر رمضان على مدى تسع سنين عاشها بعد فرض الصوم ، والله أعلم.
الصوم في الدول السابقة
فرض الله -عزّاه- الصوم على الأمم السابقة ، وهذا واضح في الآية القرآنية الكريمة التي يقول فيها: {يا أيها الذين آمنوا ، فالصوم مشروع لكم كما شرع لمن قبلكم. حتى تصيروا بارين. ن} ، وهذه الآية الكريمة تدل صراحة على أن صوم الله تعالى قد فرض على الأمم التي سبقت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، ورغم أن التفسير لم يحدد الأم التي فرض عليها الصوم. قال عبد الله بن عباس – رضي الله عنه -:هم أهل الكتاب “. أي أن أهل الكتاب هم الذين كلفوا بالصيام أمام أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أما الصوم المذكور في قصة زكريا ومريم في القرآن الكريم فهو صوم من الكلام. والصوم في معناه: الانقطاع عن الكلام ، وقد يمتنع عن الكلام أيضاً. قال تعالى في سورة العمران: {قال ربي اجعلني آية. أيام ، إلا بالرمزية. واذكر ربك كثيرًا ، ومجده في المساء والصباح.} وقال تعالى في سورة مريم: