صيام ستة من شوال

صيام ستة أيام من شوال ومزاياها ، يحرص كثير من المسلمين على الاستمرار في صيامهم بعد أول أيام عيد الفطر ، بصيام ستة أيام من شوال ، أو كما يعرف بالأيام البيضاء الستة ، وصيام هذه الأيام له فضيلة عظيمة وأجر عظيم بحسب ما جاء في سنة الرسول الكريم من صام رمضان ثم أتبع صيامه بستة أيام من شوال كأنه صام عمراً.

صيام الست من شوال

وقد شرع الرب – سبحانه – على العبد المسلم أن يصوم من شهر شوال ستة أيام ، ووعد العبد بأجر عظيم وأجر عظيم ، لأن هذا الشهر هو أول شهر حج ، وفيه أعمال كثيرة. من العبادة مشروعة ، كصيام ستة منها.

صيام الست من شوال بعد صيام رمضان مكمل لأجر صيام العام كله كالسنة العادية قبل صلاة الفريضة وبعدها ، لأنها تعوض النقص والعيب الذي قد يكون في صلاة الفريضة. . .

حكم صيام الست من شوال

تم تشريع العديد من العبادات التي يمكن أداؤها بعد شهر رمضان ، بما في ذلك صيام الأيام البيضاء الستة. اختلف العلماء والفقهاء في حكم صيام الست من شوال على قولين:

• الرأي الأول: وهو رأي بعض فقهاء المذهب المالكي والمذهب الحنفي ، حيث أشاروا إلى صيام الست من شوال ، واعتمدوا في ذلك على عدم وجود نص صريح من أهل السلف. أو الفقهاء الذين أكدوا فيه صيام ستة أيام من شهر شوال ، ولجأوا إلى هذا القول خوفا من الوقوع في البدع ؛ لظنهم بوجوب صيام هذه الأيام.
• الرأي الثاني / وهو رأي جمهور علماء المذهب الحنبلي والشافعي والحنفي والمالكي في استحباب صيام الست من شوال ، واستنادا في هذا القول إلى حديث أبي أيوب الأنصاري. وفيه أن من صام رمضان ثم ستة أيام من شوال كأنه صام عمراً.

فضل صيام الست من شوال

وقد شرع صيام ستة أيام من شهر شوال تحقيقا لفضائل كثيرة قد يتركها الإنسان. وهنا فضل صيام ستة أيام من شوال على النحو الآتي:

• الفوز بأجر ومكافأة عظيمين ، حيث أن صيام هذه الأيام الستة بعد رمضان يعادل صيام العام بأكمله.
• إقامة صلة بين العبد وربه ، حتى لا ينقطع أو غفلة في علاقة العبد بربه.
• التعويض عن النقص الذي أصاب العبد في صوم الفريضة.
• أن نكون قريبين من الرب ونيل حبه ونيل موافقته.

المقالات المقترحة

نوصي ببعض المقالات التالية:

وفي هذا المقال عرضنا ستة أيام من شوال وشرعيتها ، وآراء الفقهاء في حكم صيامهم في المذاهب الأربعة وفضائلها.