حكم لبس الباروكة وهو ما يكثر في زماننا من أجل الزينة وزيادة كثافة الشعر وطوله وغير ذلك من الأسباب ، لذلك من المهم معرفة حكم الباروكة وهل هي جائزة أم ممنوعة ، وفي مقالنا التالي نتعرف على حكم لبس الباروكة التي فتى بها العلماء ، وحكم لبس الباروكة كبديل للحجاب ، وحكم لبس الباروكة للرجال.
حكم لبس الباروكة
حكم لبس الباروكة يجوز عند الحنفية ، ويجوز عند الشافعية للمرأة المتزوجة بإذن زوجها ، ومباحه عند الحنابلة للحاجة والضرورة فقط ، ومباح عند المالكية لأنه ليس شرطا. بوصلة ، بل حالة.قبل الحديث عن الباروكة لا بد من الحديث عن حكم وصلات الشعر ، وقد كان للعلماء آراء في هذا الشأن ، وخلاصة كلامهم يحرم ربط شعر المرأة بشعر نجس أو بشعر بشري. سواء بإذن الزوج أو بدونه ، فقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم التمديد. والمُستخرج ، واللعنة تدل على النهي ، وسبب النهي بسبب الغش والخداع والتغيير في خلق الله تعالى ، وتحريم الانتفاع بشعر الإنسان لكرامته ، والأصل في ذلك. والدين أن يدفن شعر الإنسان إذا انفصل عن شعره.
ويمكن تلخيص أقوال العلماء في حكم لبس الباروكة على النحو التالي:
- رأي حنفي: قال الحنفية: يكره ربط الشعر بغير شعر الإنسان وهو طاهر ، واستدل الحنفية من فتواهم على ما نقل عن أبي يوسف أنه يجوز للمرأة أن تلبس غير شعر الإنسان قصد: زادوا قرونها أو شعرها ، فاستدلوا على ذلك مما ورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: {ليس الامتداد الذي تقصده ، ولا حرج في ذلك. امرأة تجرد شعرها ، فتربط أحد قرنيها بالصوف الأسود ، بل التي كانت عاهرة في شبابها ، وإذا كبرت وربطتها بالقيادة}هذا الحديث ضعيف.
- رأي المالك: ذهبوا إلى درجة عدم التمييز في النهي بين ربط الشعر أو الربط بشعر آخر ، إلا أنهم اشترطوا أن وضع الباروكة على الرأس ليس مسألة ربط ، والنهي النبوي جاء من الربط وهو ربط الشعر. واستدعوا رأيهم إلى رأي النفراوي في كتابه “فواكه” الداواني. قال النفراوي: والمقصود بالوصل أنها إذا لم تربطه بوضعه على رأسها بغير وصل جاز ذلك كما في القرآن. عدي اياد لانها في ذلك الوقت مثل الخيوط الملتوية كعقد من الصوف والحرير. دعها تفعل ذلك ، وهي لا تدخل في النهي ، وتشترك في كل أنواع الزينة “.
- الرأي الحنبلي: وذهب الحنابلة إلى النهي عن ربط الشعر بشعر آخر سواء كان شعر بشري أو غيره ، وسواء بإذن الزوج أو بغير إذنه ، فقالوا: لا بأس. بدون شعر للحاجة.
- رأي الشافعي: قالوا: يحرم ربط الشعر إذا كانت المرأة غير متزوجة ، فلا يجوز لبس الباروكة إلا للمرأة التي تريد تزين نفسها لزوجها ، إلا بإذنه.
حكم لبس الباروكة كبديل للحجاب
النهي عن لبس الباروكة والادعاء بأنها مجرد غطاء للرأس وهو كذب وتضليل يخالف الواقع. غطاء الرأس معروف ومعروف بالعرف والعقل ، والشعر المستعار هو زينة أكثر من الشعر الطبيعي ، بما فيه من غش وتزوير وإسراف وإهدار وعرض وإغراء ، وكل ذلك يؤكد حرمة لبس الباروكة. بديل للحجاب الشرعي الذي فرضه الله تعالى على المرأة ، وهذا نوع من الخداع على القانون والدين ، وقد أباح العلماء الباروكة في البيت للزوج ، ويحرم على المرأة إظهار هذه الزينة. لغير المحارم. لا يجوز لهم إظهار زينةهم إلا ما هو ظاهر.}.
حكم لبس الباروكة للرجال
رأى العلماء أن استعمال المرأة للباروكة فيه خلاف ، والمرأة لا تلبس الباروكة إلا للحاجة وتزين زوجها ، فماذا نهتم بالرجل؟ يجوز لبس الباروكة ؛ لأن الصلع عند الرجال ليس مذنبًا ، وكان كل الخلفاء الراشدين أصلعًا ما عدا أبو بكر الصديق ، والصلع عند الرجال كان يمجد ويفتخر به. أمام الآخرين ، بل وحتى يعتبر علامة على السيادة ، وفي الختام ، فإن مسألة لبس الباروكة للرجال موضع خلاف بين العلماء ، وللخروج من هذا الخلاف الأفضل عدم لبس الباروكة.
في نهاية مقالتنا ، سنكون قد تعرفنا عليك حكم لبس الباروكة وهذا خلاف بين علماء المسلمين ، فكان للشافعية رأي ، والمالكية رأي ، ورأي الحنفية والحنابلة ، وتعرّفنا على حكم لبس الباروكة كبديل عن. الحجاب الشرعي ممنوع ، وتعرّفنا أخيراً على حكم لبس الباروكة للرجال.