متى يبدأ إحرام الأضحية؟ والمراد بإحرام المذبح: امتناعه عن عدة أمور عند بدء العشر الأول من ذي الحجة ، ومنها نزع الشعر والأظافر والجلد.
متى يبدأ إحرام الأضحية؟
يبدأ المُحرم بالإحرام إذا ثبت أن العشر الأول من ذي الحجة قد بدأ ويريد أن يضحي ، فيحرم عليه أخذ شيء من شعره أو جلده أو تقليم أظافره. وقيل: التشبه بالنهيوهو أن هذا الحكم يلزم المضحّي وحده بغير أهل بيته ، ولا يذبح من ينوب عنه عنه ، فيجوز لأهل المضحي ووكيله أن يأخذوا من شعرهم وجلدهم وأظافرهم في العشر الأوائل من ذي القعدة. تبدأ الحجة ، وهذا الحكم خاص بالمذبح فقط بدون بيته ووكيله في الأضحية ، وليس هناك فرق بين الرجل والمرأة في هذا الحكم. إذا كان المضحي رجلاً يمتنع عن أخذ شعره وأظافره وجلده ، وإذا كانت امرأة ينطبق عليها الحكم نفسه ، سواء كانت متزوجة أو عزباء ، فإنها تمتنع عن أخذ شيء منها. بدنها وأظافرها لوجود أحاديث كثيرة تنهى عن ذلك ، ولكن إذا أخذ المهدى من شعره وأظافره وجلده ، سواء كان رجلا أو امرأة ، فإن أضحيته صحيحة ولا يلزمه الإعادة. ولكن يجب عليه أن يتوب إلى الله تعالى ويستغفر ذنبه ولا يعيده.
هل يمتنع المضحي عن الطيب والجماع والصيد؟
لا يمتنع المضحي عن الطيب والجماع والصيد ، وكل هذا يجوز لمن أراد أن يضحي بعد أول شهر ذي الحجة ، وهذا الامتناع ليس للإحرام نفسه: الإحرام. للحاج والمعتمر فقط ، والمحرم يلبس لباس الإحرام ، ويمتنع عن التطيب والجماع والصيد. كل هذا يجوز لمن أراد أن يضحي بعد دخول العشر الأوائل من ذي الحجة ، ولا يجوز للمضحي إلا أن يمتنع عن النزع من شعره وأظافره وجلده فيشرع له. قال من ضحى أن لا يأخذ من شعره وأظافره وجلده حتى يذبح ، وقد ورد في الحديث الشريف عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم. : (لو هل ترى الهلال ثي الحجةو وأراد واحد منكم الذي – التي يضحيو دعه يمسك على شعر وأظافره).
في نهاية مقالتنا ، تعرفنا على متى يبدأ إحرام الأضحية؟ يبدأ الإحرام للمذبح من دخول العشر الأول من ذي الحجة ، فيمتنع عن النزع من شعره وجلده وأظافره ، ونعلم هل يمتنع المضحي عن الطيب ، أو الجماع ، أو الصيد.