حكم وليمة العرس ومن الأحكام المهمة التي يجب أن نتعرف عليها في هذا المقال ، وتجدر الإشارة إلى أن أحكام علوم الشريعة هي: كلام الله تعالى في الأفعال التي يقوم بها المسلم والراشد والعقل. بعض الأحكام المتعلقة بالمآدب والأفراح.
حكم وليمة العرس
الأصل القيام بالواجب ، ولكنه كان شائعاً بين العلماء قديماً سنةمما يعني أن العيد سنة في إعلان النكاح ، ولكن هذا لا يعني ذبح الشاة وإقامة العيد على اللحم. للسنة أهميتها ، وهو ما يعني أهمية إقامة الولائم لأنها من باب إعلان النكاح ، وإعلان الزواج هو إقامة حفلة إشهار وجمع أكبر عدد ممكن من الناس.[1]
ما الحكمة من إقامة وليمة العرس؟
وقد سبق أن تبين أن حكم العرس سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بدليل أنه كان أول من تزوج صفية.
- العيد هو أحد الأعمال التي يوجد فيها لطف لإعلان دخول الزوجة وفرح وسعادة الحياة الجديدة للزوجين.
- وليمة وبث الفرح بإعلان الزواج. طريقة لإثبات النسب في المستقبل ، بحيث لا يكون لدى الشخص الوهمي أدنى شك ، ولا يمتلك الكاذب أي وسيلة للخداع.
- العيد هو نوع من اللطف مع أهل الزوجة وأهلها ، مما يعني إقامة الانسجام والصداقة بين الأسرتين ، وأن الزوجة استحقت شيئًا من مال زوجها ، مما يعني أنها سعيدة به.
- العيد وسيلة لشكر الله تبارك وتعالى على ما أعطاه الله من زوجة صالحة ومال ليقيم وليمة زفاف على شرف الزواج.
هل يجوز أداء العقيقة في العرس؟
العقيقة هي ما تذبح من الضأن إكراماً لولادة المولود ، ومن فوائدها إثبات النسب ، وإعلان المستمع أن المولود من هذين الوالدين. من ذلك لا حرج في الجمع بينها ، وقد اشترط الفقهاء أن تكون نية العقيقة وقت الذبح ، وذكر العلماء أنه لا يشترط في الذبح الجمع بين نيتين ، وهو: العقيقة والعيد ، إذ يكفي نية العقيقة ، وهي من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم. .
أحكام وليمة العرس
لا بد من بيان الأحكام التي تنطبق على العرس ، وما يليه من تفاصيل:
- تعيين الشخص سواء كانت الدعوة عن طريق شخص معين أتى لدعوتك لصاحب الحفلة نفسه أو قدوم شخص معين أو عن طريق الهاتف أو بإرسال بطاقة دعوة مثلا الدعوة هي دعوة إلى جماعة معينة ، فيجب على المدعو أن يستجيب ، وهذه هي وصية الرسول صلى الله عليه وسلم.
- ومن شروط الرد على النداء أن يكون المتصل مسلمًا بالغًا عاقلًا ، فلا يلزم الاستجابة لنداء الكافر أو الجاهل أو الغلام.
- أن لا يكون مكان الاجتماع في العيد من المنكر والمحرمات والمعاصي ، ولا يستطيع تغييرها. لأنه يحتوي على الجبر والرضا للدعاء ، ولأنه من الحقوق العامة للمسلمين.
- يجب ألا يكون المتوسّل في وليمة إسرافًا ، بل يجب أن يكون بين الوسط والعدل.
- وينبغي لصاحب العيد أن يدعو أصحابه الصالحين ، فلا يجوز دعوة أهل الشر إلى العيد.
- أن يعلم صاحب العيد أن ما يفعله هو سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، ليكون الأجر ضعف الأجر.
- ولا يجوز لأصحاب العيد دعوة الأغنياء دون الفقراء والمحتاجين.
- لا يجوز أن يتضمن العيد معاني الرياء والتباهي والتظاهر والتباهي ؛ لأن ذلك يؤدي إلى فقدان أجر تطبيق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، كما قال:
“العيد يوم الحق الأول والثاني نعمة واليوم الثالث السمعة والنفاق.”. - لا يجوز التشبه بالغرب كالاختلاط في العيد.
لقد رأينا هنا حكم مأدبة الزفاف ، واتضح أنها سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، حيث أوضحنا الأحكام العامة المتعلقة بإقامة العيد ، بالإضافة إلى حكم الجمع بين العقيقة والعيد ، وقد تبين أنه لا حرج في ذلك ، فكلاهما من السنن التي روى الرسول صلى الله عليه وسلم.