كيف وصل أسلافنا العرب إلى الصين وآسيا؟، أكبر قارات العالم القديم ، في أقصى شرقها جمهورية الصين الشعبية. التي تحتل المرتبة الأولى في العالم باعتبارها البلد الأكثر اكتظاظًا بالسكان ، والمرتبة الثانية من حيث المساحة. وهي في المراتب الأولى من حيث عدد جيشها من ناحية ، ومن ناحية التطور والنمو الاقتصادي والتجاري والتكنولوجي من ناحية أخرى.
كيف وصل أسلافنا العرب إلى الصين وآسيا؟
وصل أجدادنا العرب إلى الصين وآسيا عبر الرحلات البرية والقوافل التجارية، باتجاه طريق الحرير ، وعن طريق البحر عبر المحيط الهندي. باتجاه طريق الفخار. حيث تمكنوا من اكتشاف دول جديدة والتعرف على ثقافات مختلفة. تأثروا به وتأثروا به ونشروا الثقافة الإسلامية.
بداية العلاقات العربية مع الصين وآسيا
تشير المصادر التاريخية والمخطوطات القديمة إلى أن أسلافنا العرب وصلوا إلى الصين وآسيا ، بسبب العلاقات الممتازة والمتينة. التي جمعت بين الحضارتين العربية والصينية قبل الإسلام تحديدا. تلك التي نشأت في عهد أسرة خان. حكمت هذه العائلة الصين من 206 قبل الميلاد إلى 8 بعد الميلاد. بعد فتح خطين من أشهر طريقين تجاريين مع الدول الأجنبية ، والمعروفين عالمياً باسم (طريق الحرير) و (طريق العطور) أو (طريق الفخار). التي شكلت في الماضي حلقة وصل بين شبه الجزيرة العربية ودول إفريقيا ، وبين كل من دول آسيا الوسطى والهند ودول غرب آسيا. اعتاد الصينيون على تسمية العرب بـ (Tiao Ji) ، وهي مشتقة من كلمة TAJIK ، وهو اسم ينتمي إلى عشيرة عربية في الشمال.
المسلمون الصينيون
وصل أجدادنا العرب إلى الصين وآسيا ، ليس من خلال الغزوات الإسلامية والفتوحات كما في بقية العالم ، ولكن من خلال التبادلات التجارية ، في عهد الخلفاء الراشدين. ومن أبرز الآثار التي تركوها في دول شرق آسيا ، وخاصة الصين ، انتشار الدين الإسلامي. وتتراوح نسبة من اعتنقوا الإسلام فيها من 1.5 إلى 4٪. بينما تتراوح أعدادهم من 100 إلى 120 مليون مسلم. معظمهم من السنة. غالبيتهم من تركستان الشرقية ، التي شهدت مؤخرًا ظهور عدة حركات إسلامية تدعو للانفصال عن الصين ، بهدف إقامة دولة إسلامية مستقلة فيها.
أجدادنا العرب في الصين وآسيا
وسبق أن ذكرنا أن أسلافنا العرب قد وصلوا إلى الصين وآسيا عبر القوافل التجارية. في الحقيقة؛ لم يكن السفر إليها سهلاً ، إذ كلفهم مصاعب كبيرة ، سواء كان ذلك في فترة السفر ، أو في الوسائل التي أوصلتهم إلى وجهتهم ، أو في الطريق الذي سلكوه. البحرية ، وكانوا على متن السفن ، أو على اليابسة. في هذا السياق ، كانت القوافل التجارية تتجه إلى الصين وآسيا في بداية العام. تستغرق الرحلة قرابة شهر من السفر ، ويتم تزويد التجار بالمؤن والأمتعة اللازمة للرحلة ، ويتعرضون لعدد من المخاطر. غالبًا ما تضيع القوافل وانحرفت عن مسارها ، وضل بعض ركابها ، أو تعرضوا للنهب والسرقة من قبل قطاع الطرق ، أو ماتت جمالهم ، لأنها كانت وسيلة النقل البري الوحيدة على ظهور الجمال.
طرق الملاحة بين العرب والصين
وصلت السفن الصينية إلى الخليج الفارسي خلال عهد أسرة تانغ. بينما وصلت إلى ميناء عدن اليمني وزنجبار بشرق إفريقيا خلال عهد أسرة سونغ. أما السفن التجارية العربية. كما سلك طريق العطور للوصول إلى الموانئ الصينية. في ذلك الوقت ، لم تنقطع حركة قوافل التجار العرب على الجمال على طول طريق الحرير البري. وينطبق الشيء نفسه على حركة السفن التجارية على طريق الحرير البحري والتي كانت مزدهرة للغاية. هذان الشريانان الحيويان الكبيران يربطان الصين بالعالم العربي ويسهّلان الاتصالات التجارية والتبادلات الثقافية بين الجانبين.
طريق الحرير
يبدأ طريق الحرير من غرب النهر الأصفر ، ثم يغادر الصين عند نقطة نهاية سور الصين العظيم ، ويمر غربًا في وسط آسيا الوسطى ، ويخترق بلاد فارس للوصول إلى العراق وسوريا. سميت بهذا الاسم ؛ لأن كميات كبيرة جدًا من الحرير الحر ، ومنتجات الحرير المنسوج ، وغيرها من البضائع الصينية كانت تُنقل عبرها إلى الدول العربية ، وحتى إلى المناطق الغربية الأبعد عنها.
مسار العطور
ويسمى أيضا (طريق الفخار) و (طريق الحرير البحري). يبدأ من خطوط البحر الجنوبية ، ثم يمر عبر مضيق ملقا ، وسريلانكا ، وأقصى جنوب شبه الجزيرة الهندية ، حتى يصل إلى الخليج العربي والبحر الأحمر. عبر هذا الطريق البحري ، تم نقل كميات كبيرة جدًا من منتجات الخزف والفخار ، بالإضافة إلى العديد من أنواع الحرير والأقمشة الساتان والقطن وغيرها ، إلى البلدان العربية والعديد من المناطق الأخرى.
العلاقات الدبلوماسية الصينية العربية
بعد قيام الدولة العربية الإسلامية ، وتطور التبادل التجاري الخارجي ، وصل أجدادنا العرب إلى الصين وآسيا في منتصف القرن السابع ، بعد توطيد العلاقات الصينية العربية. في السنة الثانية من حكم الإمبراطور يونغ خوي عام 651 م ، أرسل الخليفة الثالث عثمان بن عفان أول مبعوث رسمي إلى تشانغآن ، عاصمة أسرة تانغ. منذ ذلك التاريخ وحتى عهد الإمبراطور تانغ يوان ، أرسل العرب 37 مبعوثًا دبلوماسيًا إلى الصين. بينما بلغ عدد المبعوثين العرب إلى الصين في عهد أسرة سونغ 39 مبعوثا ، بحسب ما ورد في “سلسلة الطوارخ” في نسخة مترجمة إلى الصينية بعنوان “رحلات سليمان إلى الشرق” و “الكامل في التاريخ”. السجلات والكتب العربية الأخرى. كما ورد في (حجم التانغ القديم) ، والكتب والسجلات الصينية التاريخية الأخرى. وتجدر الإشارة إلى أن الغالبية العظمى من المبعوثين العرب تم تفويضهم من قبل الحكومة المركزية للدولة الإسلامية ، والأقلية منهم تم تفويضهم من قبل الحكومات المحلية.
مدينة بغداد وعلاقتها بالصين
كان التجار المسلمون يسافرون شرقا باتجاه شواطئ جنوب شرق الصين. والكثير منهم يرسو في مدينة (كوانغجو) أو مدينة يانغجو التي تقع شمالها. حيث اعتادوا على نقل بضائع من العطور مثل (اللبان ، اللبان ، الكافور ، العنبر ، الفلفل ، العود ، العود الهندي ، البخور ، ماء الورد ، إلخ). من بين الجواهر (العاج ، قرن وحيد القرن ، العقيق ، المرجان ، العنبر). من بين النباتات الطبية (العرعر ، الليلك ، القرنفل ، إلخ). بالإضافة إلى المنتجات الزجاجية بمختلف أشكالها وأنواعها. يعودون من هناك محملين بالسلع الصينية ، مثل الخزف والحرير والشاي والمسك وغيرها. السفن التجارية الصينية ، بدورها ، أبحرت بعيدًا ، ووصلت إلى شواطئ عمان والبحرين والبصرة. وكان الخليفة العباسي المنصور قد طرح فكرة بناء عاصمة جديدة في بغداد. قال عنها: “سيجعل نهر دجلة حلقة الوصل بيننا وبين الصين البعيدة”. كما كان متوقعا ، بعد فترة وجيزة من تأسيس بغداد ، تم فتح (سوق صيني) فيها لبيع البضائع الصينية.
وصل أسلافنا العرب إلى الصين وآسيا ، من خلال حركة التبادل التجاري في العصور القديمة. وهي صفحة مضيئة في تاريخ العلاقات الصينية الآسيوية العربية. في الواقع ، كان العرب هم من بنوا جسراً للتواصل بين شرق العالم وغربه. وهم بدورهم نقلوا إلى العالم الغربي ما اخترعته الصين من فنون صناعة الورق والبوصلة والطباعة. ربما ساهموا في مسيرة التقدم الاجتماعي والتنوير في أوروبا. كما حملوا معهم إلى الصين بضائع وأشياء نادرة وقيمة مثل القرآن الكريم والكتب النفيسة وحيوانات مثل الزرافة التي لم تكن معروفة في ذلك الوقت في كل آسيا.