حكم البكاء بدون انذار عندما تحدث المصائب أو الآلام في الدين الإسلامي ، من المهم للغاية ، لأن البلاء الدينية هي التدقيق في عقيدة المسلمين.
حكم البكاء بدون انذار
البكاء عند قضاء الله تعالى بغير ذعر مسموح فلما رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنه وهو كريم على نفسه فكانت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ذرفنا الدموع ، فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، وانت يا رسول الله “. قال: يا ابن عوف رحمة. ثم تبعه بآخر صلى الله عليه وسلم فقال: “العين تذرف الدموع والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، وأنا حزين على رحيلك يا إبراهيم”.
الفرق بين القلق والبكاء
فرق كبير بين القلق والبكاء ، فالبكاء دموع تنهمر من العين بصمت ومحاولة التمسك ، والقلق صراخ ، وصفع على الخدين ، ونحيب ، وتمزيق الجيوب ، ولوم الله تعالى على البلاء ، كما يقول البائس: “يا رب لماذا فعلت بي كذا وكذا وأنا عبدك الأمين؟” وهذا محرم عنده حتى أنه قد يخرج صاحبه عن دينه.
حكم التنبيه في الإسلام
الهلع من النوازل حرام محرم في الإسلام ، حتى أن الله تعالى ينكر الحزن في كتابه الكريم بقوله: (خلق الإنسان ليذعر لما يمسه الشر ويقلقه وعندما يلامسه الخير يتنوع). . سواء كنا قلقين أو صبورين ، ليس لدينا مخرج. أخيرًا ، أوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم مصير الذين كانوا قلقين في النهاية عندما قال: “كان من قبلكم رجل مصاب بجرح. حتى مات ، ثم قال الله تعالى: خَلَقَني عَبَدِي فَحَرَّمَتْهُ الجَنَّةُ عَلَيَّهُ.
القلق في اقوال السلف
تحدث كثير من أهل السلف عن القلق ، فشرحوا أخطاره وعبئه لتحذير المسلمين منه ، ونذكر أدناه أمثلة لبعض أقوال السلف الصالح عن القلق:
- هو قال ابن السماكوالمصيبة واحدة ، فإن ذعر صاحبها هما اثنان ، والفاسقتان هلاك المصاب ، وضياع الأجر.
- هو قال منصور بن عمار: من انزعج من مصائب الدنيا تحول مصيره إلى دينه.
- و قال ماوارديومن يتقي الله تعالى يصبر على طاعته ومن يخاف عذابه يقوم بأوامره.
- هو قال ابن حزمإن القلق من وقوع المصائب أمر مستهجن ؛ لأن ظهوره لا يقدر على ضبط نفسه ، فيظهر أمرا لا فائدة فيه. فالتخوف أمر مستهجن ، وعكسه يستحق الثناء ، وهو الصبر. لأنه ملك للروح ، وترك ما لا نفع فيه ، والرغبة في ما يعود عليه وينفع منه في الحال والرجوع ، وأما استبطان الصبر فهو مذنب. لأنه ضعيف في المعنى ، والقسوة في النفس ، وقلة الرحمة ، وهذه من الأخلاق السيئة ، التي لا توجد إلا في الناس من الشر والكره في الطبيعة ، وفي النفوس السبعة الشريرة. بسبب الرحمة والحنان والرحمة وفهم مدى الضيق. والصحيح في هذا أن الاعتدال هو أن يخاف الإنسان من الروح ويصبر على الجسد ، بمعنى أنه لا يظهر على وجهه ولا في أطرافه شيء من القلق.
في النهاية سنعرف حكم البكاء بدون انذار في حين أن الهلع عند المصيبة هو أسوأ ما يمكن للمصاب أن يفعله ، لأنه يؤدي إلى غضب الله عليه ، وحرمانه من أجر البلاء الذي أصابه.