من فاتته وحدة أو أكثر مع الإمام دعى سؤال مهم للغاية ، حيث يحرص كثير من المسلمين على أداء صلاة الجماعة في المسجد خلف الإمام ، لكن قد يتأخر البعض عن عدم إدراك الإمام في الصلاة منذ البداية ، فماذا يجب عليه فعله وكيف يقضي؟ الركعات الفائتة هذا ما سنبينه في السطور التالية.
من فاتته وحدة أو أكثر مع الإمام دعى
من فاتته وحدة أو أكثر من الصلاة مع الإمام نادى سابقةوعلى من يصلي خلفه أن يدخل صلاة الجماعة خلف الإمام على كل حال ، فإذا كان الإمام في الركعة الأولى يقف على الصف ويتبع الإمام ، وإذا ركع: ينبغي أن يركع خلفه ، وإذا كان ساجداً فإنه يسجد ، ثم يقوم من خلفه بعد انتهاء الإمام من الصلاة لقضاء الركعات التي فاتته. .
أحكام سابقة في الصلاة
وقد تعددت الأحكام الخاصة بمن سبق الصلاة مع الإمام ، وهي:
- تكبيرة الإحرام ، وهي ركن من أركان الصلاة ، اتفق جمهور العلماء على أن الملتحق بالصلاة يجب أن يكبر الإحرام وهو قائم إذا دخل في الصلاة وركع الإمام ثم انحنى معه.
- البدء بتلاوة دعاء الفتح في الصلاة. اختلف الفقهاء في وجوب قراءة دعاء الاستفتاح لمن سبق الصلاة عند دخوله مع الإمام. ويقول الحنابلة: المتأخر لا يقرأ الدعاء إذا انتهى الإمام من الركعة الأولى. بدأ يقرأ القرآن إذا كانت الصلاة جهارا ، أما إذا كانت صلاة سرية فله أن يقرأ صلاة الاستفتاح ، بينما ذهب الشافعيون إلى كفاية قراءة سورة الفاتحة للذي. سبقه إذا خاف أن تفوّته ركعة الإمام.
- صلاة السابقة وحدها بعد سلام الإمام ، إذ قال جمهور الحنابلة والمالكية والحنفية أن السابقة يجب أن تؤدى الركعة التي فاتته من تلقاء نفسه بعد سلام الإمام ، ويعتبر صلاته وحده البداية. من صلاته ، واعتمدوا على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: “إذا أتيت للصلاة فلا تأت إليها فاعمل عليها وتأتي إليها ، وعليك السلام ، فماذا عليك؟ اللحاق بها ، والصلاة ، وما فاتك ، تنفق “. وأما الشافعية فقالوا: إنها آخر صلاته ؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وأنتم”. يجب أن تكون هادئة وكريمة. .
- يتبع المتأخر الإمام وحده خلف الصف ، وقال الحنفية والشافعية: يجوز للوافد أن يكبر دون الصف إذا أدرك الإمام بعد الوقوف من الركوع ، وصحت صلاته. لكن مع وجود كره. وهذا عند بعض الحنفية في حال عدم صفة الصف ، ولكن عند المالكية والحنابلة وبعضهم من الحنفية يجوز ، واستدلوا بما ورد عن بعض. أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- ولاحق الإمام بعد السجود ، قال الحنابلة: إن هذه الركعة لا تحسب لمن اجتمع خلفه ، وقال المالكيون: إذا اجتمع من ركع بغير صف ثم أدرك الإمام سجداً ، ثم تصح صلاته بحضور الكراهية.
- إمامة المصلي خلفه وتشبهه به ، في حالة دخول شخص آخر ، متبعًا للصلاة خلف المصلي خلفه وهو يؤدي الركعات الفائتة. أن تتبعها فلا تختلف معها “. ويلزم من تبعه إعادة الصلاة لأنها تعتبر باطلة ، في حين قال الشافعيون بجوازها مع وجود الكراهية في جميع الصلوات إلا صلاة الجمعة ، لكن الحنابلة قالوا: صلاة الواحد. من يتبعه في هذه الحال هو الصحيح ، واعتمدوا على ما فعله. رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن عباس رضي الله عنه عندما قال: أن النبي كان “. أصلي في الليل ، فصليت معه ، فوقفت إلى يساره ، وأخذ رأسي ووقفني إلى يمينه “. أن يكون خلف الصلاة إماما.
- زيادة عدد الركعات ، إذا صلى الإمام ركعة زائدة بسهو ، فإن هذه الركعة تحسب لمن انضم إلى الصلاة متأخرا ، كأن الذي صلى خلفه صلى معه. وجوب زيادة هذه الركعة في الصلاة ، فهذا يعتبر زيادة مقصودة في عدد الركعات في الصلاة ، وفي هذه الحالة تبطل الصلاة.
كيفية إتمام الركعة عند تأخير صلاة الجماعة
دخل المتأخر صلاة الجماعة فإذا وجد الإمام نفسه فور دخوله المسجد ثم أكمل الركعات الفائتة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه: (إذا ثبتت الصلاة). فلا تأتوا إليها مستعجلة ، وتعالوا إليها مشيًا وهدوءًا ، فيدرك ما تداركه ، وما فاتك ثم يكمل “. وبهذا تعتبر هذه الركعة أول صلاة للوافد إليها.
- إذا أدرك المتأخر الإمام في الركعة الأولى ، فإنه يتبع الإمام في الصلاة ، ثم يصلي باقي الركعات من تلقاء نفسه بعد أن ينتهي الإمام من الصلاة ويسلم.
- في صلاة الرباعية كالظهيرة والعصر والعشاء إذا أدرك المتأخر الإمام في الركعة الأولى وجب عليه أن يتبع الإمام ويصلي معه ثلاث ركعات ثم يقوم لقضاء الركعة الفائتة ، ويقرأ سورة الفاتحة وسورة قصيرة ، ثم يجلس فيتشهد ويسلم.
- إذا كانت الصلاة أربع ركعات ، فدرك المتأخر الإمام في الركعة الثانية ، ثم صلى مع الإمام ركعتين ، ثم صلى الركعتين بقراءة سورة الفاتحة فقط. .
- أما إذا أدرك الإمام في الركعة الأخيرة ، فعليه أن يقضي ثلاث ركعات من تلقاء نفسه بعد انتهاء الإمام من صلاة الجماعة ، وفي الركعة الأولى قرأ سورة الفاتحة وسورة. سورة قصيرة ، ثم تجلس ، ثم تصلي الركعتين الثانية والثالثة بقراءة سورة الفاتحة فقط ولا تجلس بينهما ، ثم تتشهد وتسلم.
- في صلاة المغرب ، إذا أدرك الإمام في الركعة الأخيرة ، صلى مع الإمام ركعة واحدة ، ثم صلى ركعتين وحده ، بشرط أن يقرأ في الركعة الأولى سورة الفاتحة. سورة قصيرة ، ثم تجلس بعدها ، ثم يصلي الركعة الثانية ولا يقرأ فيها إلا سورة الفاتحة ، ثم يجلس للتشهد. ويسلم.
وقت متأخر عن الركعة
وقال الفقهاء: يجوز للوافد المتأخر أداء الركعة الفائتة بعد انتهاء الإمام من التسليم الأول ؛ لوجوبها. بينما قال الحنفية: إن المتقدم لا يقوم لقضاء ما فاته إلا بعد قيام الإمام لأداء صلاة النافلة في حالة وجود صلاة نافلة.
سجود السهو المتأخر
إذا نسي المصلي وجب عليه أن يقضي سجود السهو ؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا شك أحدكم في صلاته فليحقق وسجد بعده سجدتان. التشطيبات. “
- اتفق جمهور الفقهاء على وجوب اتباع المتأخر للإمام في حالة سجوده لسجود السهو قبل التسليم ، أما إذا كان السجود بعد التسليم قال المالكيون والشافعيون والحنابلة بعدم جواز ذلك. ليتبع الإمام في ذلك ، ووقف المتأخر للوفاء بما عليه بعد تسليم الإمام ، ثم بعد انتهاء صلاته يسجد سجود السهو ، أو جمهور الحنفية ، قالوا: المتأخر ينتظر حتى ينتهي الإمام ، ثم يقوم لصلاة الركعات الفائتة.
- فالسابقة على غرار الإمام قبل سجود السهو وبعده. قال الفقهاء: إذا سجد الإمام سجود السهو قبل الولادة ، فالسابقة تبعه ويسجد ، أما إذا كانت بعد الولادة فتقوم السابقة لقضاء ما فاته أولاً ثم سجد للسهو. . يسجد أم لا.
- يتبع المتأخر الإمام أثناء سجود السهو ، وقال الحنفية: يجب على المتأخر أن يتبع الإمام إذا أدركه أثناء السجود الأول للسهو ، وفي حال أدركه بعد قضاؤه الأول. سجدة ، ثم تبعه المتأخر ، ولا يقضي السجدة الأولى ، وذهب المالكيون لسقوط السهو من المتأخر ؛ لأنه لم يدرك الإمام الركعة. وأما الحنابلة والشافعية فقالوا: إن على المتأخر أن يتبع الإمام إذا أدركه في السجدة الأولى للسهو ، أو أدركه في السجدة الثانية ، ثم صلى فماذا؟ فاته ثم أقام السجدة الأولى بعد انتهاء صلاته.
في النهاية ، سنعرف ذلك من فاتته وحدة أو أكثر مع الإمام دعى السابقة ، والمراد بها السابقة: من أدرك الإمام في الصلاة بعد تكبير الإمام ، وعليه أن يتبع الإمام في جميع أعماله في الصلاة ، ثم يقضي الركعات التي عليه. فاتته بعد انتهاء الإمام من صلاة الجماعة.