للصوم أحكام عظيمة ومقاصد عظيمة دلت عليها القرآن الكريم في كثير من مواضعه ، وكثرت السنة النبوية بأحاديث تدل عليها. والصوم يعلّمنا عنها ، ويعلّمنا قارئنا الكريم شرف تحقيق هذه المقاصد. فضل موقعنا المتميز أن تكون محتويات هذه المقالة حول الحكمة من شرعية الصوم. دعونا نعمل معًا للفوز بهذا الشرف.
حكمة مشروعية الصيام في القرآن الكريم
- وقد ثبتت شرعية الصوم في القرآن الكريم ، في السنة النبوية الطاهرة ، وفي أحاديث السلف الصالح من زمن النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى يومنا هذا. لك أن تكون صالحًا (183) “.
- وخص الله عز وجل الذين آمنوا بالدعوة ولم يقل: يا من أسلمت ؛ لأن الإيمان هو عقيدة القلب الباطن ، والإسلام تصديق ظاهري ، وطالما أن الصوم عبادة ، فلا أحد يعلم حقيقة صحته إلا الله تعالى. لذلك يليق به أن يقول: يا أيها الذين آمنوا ، وقد بنى الفعل “مكتوب” للمجهول ؛ لعلمه فاعله الحقيقي وهو الله -علي-.
- وخُتمت الآية بحكمة تشريع الصيام. وقال تعالى: (لتخافوا الله). الحكمة التي شرع الله من أجلها الصوم تقوى. لا صوم عنده ، ثم أضاف رب المجد بالحديث عن الأحكام التي قد تصيب الإنسان في الصيام ، وقال -تعالى-: “أيام معدودة فمن بينكم مرض أو في سفر. وعدد من الأيام الأخرى وأكثر “. ومن يقدر عليها فدية بإطعام فقير ، فمن تطوع بالخير خير له. وأن الصيام خير لك إذا عرفت فقط (184).
الصوم الواجب وصيام التطوع
- قرر الله -تعالى- أن الصيام هو أيام قليلة فقط من السنة ، وفي هذا التشريع يحسب جواز صيام العام كله ، ولكن الصوم الواجب “ثلاثون يوماً” ، ومن أراد أن يتطوع لله بالصوم. في الأيام الأخرى غير هذا الشهر ، يكون هذا اختياريًا. والله يجازيه على ذلك ، ومن ترك الصيام في هذه الأيام ليس معصية ، ومن عجز عن صيام هذه الأيام لسبب من الأسباب التي تسمح له بالفطر. يلزمه القضاء وإن عجز عن الصوم فهل يقضيها؟ يجب أن يكفر.
- من أفطر في رمضان عمداً بغير سبب يبيحه بالصيام. وهذا عذاب شديد من رب العزة ، وعليه أن يكفر عن هذا اليوم بصوم شهرين متتابعين. يلزمه الكفارة ، وهي إطعام ستين مسكيناً من وسط ما يطعمه من أهله أو من حوله. فمن شهد الشهر منكم ، فليصوم ، ومن مريض أو مسافر ، ثم عدة أيام أخرى ، شاء الله عليكم ، ولا يشته عليكم المشقة ، وأنكم تكملون العدد ، و أن تمجد الله فوق الجميع. ما هداك ، وأنك قد تكون ممتنًا (185).
- سبب تفضيل شهر رمضان: هو الشهر الذي أنزل فيه الله القرآن على خير البشر ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليشرح للناس أمور دينهم. ، وهداية الناس فيه وإخراجهم من ظلمة الكفر إلى نور الإسلام ، وليس هذا فقط؟ بل إن القرآن هو الأداة التي يفرق بها الإنسان بين الحق والباطل ، ويحفظ بواسطتها الخير من الشر. يجب أن يصومها. ارتبط الفعل “دعه يصوم” بالفاء ، التي تدل على الأمر ، مع التعليق ؛ بيان أن هذا صوم واجب لا يستطيع المسلم تركه إلا بأحد الأعذار التي تجعل الصوم مستحيلاً.
ما هي الأعذار التي تسمح للمسلم بالفطر؟
وبين الله تعالى الأعذار وهي: المرض أو السفر ؛ وقد حرص العلماء على حفظ المسافة التي يجوز للمسلم أن يصومها إذا قطعها ، وقال بعضهم: 85 كيلومترا ، ولعل تلك المسافة يجوز للمسلم أن يفطر في أيام سفر الإبل ، و ما كان المسافر يعانيه من صعوبة كبيرة في الانتقال من بلد إلى آخر ولكن في عصرنا وبسبب ظهور وسائل النقل التي يمكنك من خلالها الانتقال من دولة إلى أخرى في غضون ساعات قليلة ، وربما في دقائق ؛ تم زيادة تلك المسافة إلى الحد الذي لم يستطع الوقوف فيه.
حكمة مشروعية الصوم في السنة النبوية
وقد ذكرت مشروعية الصيام في السنة النبوية الطاهرة ، ومن الأحاديث التي تناولت هذا الواجب ، ومنها حديث الرسول – صلى الله عليه وسلم -: “من صام رمضان إيماناً وحسباً”. ؛ لقد غفر له ذنوبه الماضية “. وإذا كنت تتأمل في الحديث ؛ كنت لأجد أن الرسول قد ربط الصيام بالإيمان والحساب ، فالمسلم الذي لا يعتبر هذه العبادة في سبيل الله خالصًا له لا شك أنه لم يحدد له ذلك الوعد وهو استغفار الذنوب ، واتفقت الأمة الإسلامية بالإجماع من حضرة سيدنا المختار ، وإلى يومنا هذا على فرض الصيام ، وأنه واجب. على كل مسلم ومسلم.
ومن خلال هذا المقال نتعرف على الحكمة من شرعية الصوم ، ودليل شرعيته من خلال القرآن الكريم ، والسنة النبوية الطاهرة ، وإجماع الأمة الإسلامية على ذلك. هل كان إفطاره عمدًا أم بالخطأ؟