هل نصلي ركعتين بعد طواف الوداع؟؟ هو عنوان هذه المقالة ، وفي السؤال المطروح في مقدمة هذه المقالة سيتم الرد عليها ، وسيتم مناقشة طواف الوداع من حيث حكمه ووقت بدايته ونهايته وتعريفه وأسماءه. مع بيان حكم هاتين الركعتين.
هل نصلي ركعتين بعد طواف الوداع؟
نعم ، من أراد أن يحج البيت ويطوف الوداع ، يشرع له أن يصلي ركعتين ، فيقرأ في الركعة الأولى سورة الفاتحة ، وسورة الكافرون ، وفي الركعة الثانية يقرأ سورة الإخلاص بعد الفاتحة.
حكم طواف الوداع
اختلف العلماء في حكم طواف الوداع على الأقوال ، ويذكر في هذه الفقرة من هذه المادة هذه الأقوال ، وذلك على النحو التالي:
- القول الأول: وجب طواف الوداع ، ووجوب خروج الدم منه. هذه المذهب الحنفي ، وهو قول الشافعية والإمام أحمد. وتجدر الإشارة إلى أنه يعفى عن الحائض والنفاس.
- القول الثاني: طواف الإفاضة مستحب ولا يترك شيء. وهذا مذهب المالكية والشافعية والإمام أحمد.
وقت الطواف الوداع
اختلف أهل العلم في وقت طواف الوداع ، وفي هذه الفقرة من المقال ، هل يجب أن نصلي ركعتين بعد طواف الوداع ، فيبين وقت بدايته ووقت نهايته على النحو التالي:
وقت بدء طواف الوداع
اختلف الفقهاء في وقت بدء طواف الوداع ، وفيما يلي أقوالهم في ذلك:
- القول الأول: ووقت بدء طواف الوداع بعد انتهاء المسلم من جميع شؤونه وأموره. أن تكون آخر عهد في البيت ، وهذا قول جمهور المالكي والشافعي والحنبلي.
- القول الثاني: ووقت بدء طواف الوداع في أيام النحر وما بعدها ، وهذا مذهب الفقهاء الحنفية.
وقت انتهاء طواف الوداع
انتهاء وقت طواف الوداع: تجاوز المسلم للقصر من مكة المكرمة ، وهذا أجمع عليه أهل العلم.
ما هو طواف الوداع؟
يعرف طواف الوداع في الاصطلاح الشرعي بأنه الطواف الذي يؤديه الحاج قبل خروجه من المسجد الحرام إلى بيته ، وهذا الطواف هو آخر عصر للحاج أو العمرة في البيت الحرام ، وبعض أسمائه هي: المذكورة أدناه:
- طواف الوداع: لان هناك وداعا للبيت.
- الطواف على الصدر: لأنه صادر عن الدار.
- الطواف الأخير: لأنه يتم قبل العودة إلى الوطن ، وسيكون آخر عهد للمسلم.
حكم صلاة الركعتين بعد طواف الوداع
وصلاة الركعتين بعد الطواف تعتبر سنة ، وعليه فإن من ترك هاتين الركعتين فلا شيء عليه ، وربما فاته الفضيلة ولم يأتي على أكمل وجه.
هل نصلي ركعتين بعد طواف الوداع؟ ؟ سؤال تم طرحه والرد عليه ، وفيه بيان حكمه ووقت بدايته ونهايته ، ثم عرضه وبيان اسمه ، وفي نهاية هذا المقال ذكر حكم هاتين الركعتين. .