حكم التوسل في سبيل النبي وهي من الأحكام الشرعية والفقهية التي يجب شرحها وتوضيحها ؛ لأن الدعاء من أهم وسائل الاتصال بالعبد بربه ، وهو من أهم العبادات التي يلجأ إليها الإنسان. سائلا الله تعالى أن يجيب ويحقق ما يشاء. يجوز وما يحرم فيه ، وبهذه المادة نلقي الضوء على حكم المرافعة للنبي أو الشفاعة معه.
حكم التوسل في سبيل النبي
حكم الدعاء في سبيل النبي أمر غير قانونيكما أن الدعاء إلى الله تعالى والرجوع إليه هو بذكر أسماءه الحسنى وصفاته السامية ، فيطلب العبد من الله عز وجل فضله وكرم نفسه ، فلا يجوز له أن يؤمن بذكر النبي-. صلى الله عليه وسلم – في الدعاء سبيل للاستجابة لهذا الدعاء. قال العلي في كتابه الكريم:ولله أجمل الأسماء فادعوه بها“وهو نص صريح يوضح جواز الدعاء بأسماء الله الحسنى دون غيره ، وعليه فلا يجوز للمسلم أن يتوسل لشرف الرسول أو حقه ، والله أعلم.
هل يجوز الترافع مع الأنبياء والصالحين؟
لا يجوز ، ولا يصح ، تواصل الأنبياء أو القديسين أو الصالحين. وأوضح شيخ الإسلام ابن تيمية أن هذا النهي يمكن تفسيره بطريقتين ، وهما:
- إذا كان المرافعة مع الأنبياء والصالحين يمينًا أو يمينًا ، فإنها محرمة ؛ لأنه لا يجوز الحلف بغير الله تعالى.
- إذا كان تواصل الأنبياء والقديسين على اعتقاد المرء أن هذا من أسباب الجواب ، فلا يجوز كذلك ؛ لوجود سؤال في شيء لا يحتاج إلى إجابة.
حكم الترافع بالحسنات
والتواصل بالأعمال الصالحة التي يقوم بها الإنسان من أشكال التواصل المباحة ، ولا يحرج المسلم من استعماله ؛ لأن عمل الإنسان الجيد هو أول وسيلة لتحقيق سعادته في الدنيا والآخرة ، وهي أهم الوسائل التي يقترب بها العبد من ربه ، كما ورد عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – دعائه بالعمل الصالح ، بالإضافة إلى قصة الثلاثة. أصحاب الكهف الذين أغلقوا الكهف عليهم ورجوا الله عز وجل بأعمالهم الصالحة حتى فتحه. أزلت الصخرة من باب الكهف وانفتحت والله أعلم.
حكم الشفاعة عند الرسول
طلب الشفاعة أو الاستغفار أو الدعاء من الرسول – صلى الله عليه وسلم – بعد موته مما نهى عنه كثير من أصحاب العمل ، وأكد ذلك ابن تيمية في قوله: “إذا طلب شفاعته ، وصلى عليه ، واستغفر له بعد موته وعند قبره ، فلا شرعي ، ولا شفاعة من النبي ، ولا ما يعتقده شفاعة.أما إذا كانت النية هي طلب شفاعة رسول الله يوم القيامة ، فلا حرج في ذلك ، وكل إنسان يصلي ويأمل أن ينال شفاعته – صلى الله عليه وسلم – في يوم القيامة.
حكم الترافع بالقرآن
فالتواصل بالقرآن الكريم أو بأي من آياته الشريفة جائز ، ولا حرج فيه ؛ لأن القرآن الكريم كلام الله تعالى ، وأحد صفاته ، ولا حرج في السؤال. وسيلة بإحدى صفات الله تعالى ، كما كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – يستعيذ بكلام القرآن ، ولا يجوز الاستعاذة بمخلوق ، والشيخ. قال ابن عثيمين في ذلك: (الدعاء بالقرآن الكريم أن يسأل الإنسان ربه بكلامه ، والقرآن من صفات الله تعالى ، فهو كلام الله الذي تكلم فيه. الحق باللفظ ، وأراد أن يكون له معنى ، فهو قوله تعالى ، وإن كان من صفاته ، فيجوز التواصل به. والله أعلم.
أشكال الترافع للنبي
وتتنوع أنواع والتواصل بالنبي أثناء الدعاء تختلف من حيث حكمها ، وهي على النحو التالي:
- والتواصل بالإيمان برسول الله ، ودعاء العبد لله تعالى بالمرافعة إليه باتباع النبي ، وهو جائز لا بأس به ، ومثال ذلك قول العبد: “اللهم آمين. ، لقد آمنت بك وبرسولك ، فاجبي سؤالي … “
- التوسل بدعاء الرسول الجائز في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن بعد وفاته لا يجوز.
- والتواصل هو منزلة الرسول وموقعه وحقه ، وهو تواصل لا يجوز ولا يجوز ، لا في حياة الرسول ولا بعد وفاته.
وبعد أن شرح الرسول أشكال تواصل الرسول صلى الله عليه وسلم توصلنا إلى خاتمة المقال الذي بين: حكم التوسل في سبيل النبي فهو غير شرعي ولا يجوز ، حيث أوضح حكم الترافع للأنبياء والصالحين ، وقاعدة الترافع بالقرآن ، مع ذكر حكم الشفاعة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.