اسم المعبود ، اللات ، مأخوذ من الاسم انتشرت عبادة الأصنام أو الأصنام في وسط وضواحي شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام. حيث كان لكل منطقة إله خاص بها ، وعادة ما تكون الأصنام مصنوعة من الحجارة أو البناء أو النحت ، وكنت أعرف العديد من أسماء “الآلهة” العربية في ذلك الوقت ، وفي هذا المقال سنتعرف على أحد أكثرها الأوثان المشهورة التي كانت تُعبد بدلاً من الله في الجهل ، وهو اللات.
اسم المعبود ، اللات ، مأخوذ من الاسم
اسم المعبود مأخوذ من اللات من اسم اللهيقصد به الإله أو الإله الأعلى المختص بالسجود والركوع وتقديم القرابين والسفر لزيارته وغير ذلك من أشكال العبادة المختلفة. الجزيرة العربية ، ووصلت عبادتها إلى حدود بلاد الشام ، بالإضافة إلى أطراف الجزيرة العربية ، وأصبحت اللات جنسًا وليس صنمًا واحدًا فقط ، حيث انتشرت كل منطقة من المناطق التي انتشرت فيها عبادة اللات. كان ينحت لها من حجرها ما يشبه اللات وتعبده.
اسم المعبود (اللات) مأخوذ من اسم الله
“اللات” هو اسم فتِش أنثوي يتكون مع كل من العزى ومانات كثالوث مقدس بين العرب خلال الجاهلية. انتشرت عبادة اللات في جميع أنحاء مكة والمدن والقرى المحيطة بها. بنات الله واسم اللات مشتق من اسم الله الاكبر.
معنى اللات والعزى
يعتقد البعض أن أصل تسمية لاتيه يعود إلى حقيقة أنه مشتق من الفعل العربي لاتيه ، الذي يتبعه إذا حرفه عن الموضوع وغيّر اتجاهه ، وكأنهم يعبدون تلك الأحجار لأنها تشتت انتباههم. لهم من الشر ، ومن معتقدات العرب في فترة الجاهلية أن الله يتميز بتناول لاتيه البرد في الطائف والشتاء بعزاء حر تهامة ، ومن المواقف المشهورة المتعلقة بسفينة. لات والعزة ما ورد في حوار طلحة بن عبيد الله مع أبي بكر الصديق عندما دعا طلحة أبا بكر لعبادة اللات والعزى ، فسأله أبو بكر: ومن هم؟ فقال طلحة: هم بنات الله. فسأله أبو بكر: من ولدهما؟ طلحة لم يجد جوابا ولا رفاقه فأعلن إسلامه. أجابهم الله أن فرقهم غير عادل ، فقال تعالى: (هل اعتبرت أن اللات والعزى * ومنات الثلث الآخر * هل عندكم الذكر وله الأنثى؟
صنم اللات لأهل ثقيف
اللط والعزى ومانات وهبل أصنام معروفة في الجاهلية. وقد عُرِف صنم اللات عند أهل ثقيف ، فهو اسم صنم عبدته قبيلة الثقيف في الجاهلية. قال أحد الحكام الجاهليين إنه لم يمت بل دخل الصخرة ، فقدسوه وبنوا له صنمًا على رأس تلك الصخرة.
ثم عبد مع الله بمرور الأجيال ، ولعل هذا ما أكده حديث البخاري ، حيث روى في صحيحه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {اللات والعزى} اللط رجل يقود الحاج. معنى الحجاج أن يعجن لهم العجين ويخبز لهم الخبز.
واللات صنم عبده ثقيف. لم يمت ولكنه دخل الصخرة.
من أوائل من دخلوا عبادة الأصنام في شبه الجزيرة العربية
عرف الآشوريون عبادة الأصنام ، وأخذها أهل الشام منها ، وأثناء الرحلات الشتوية والصيفية التي كان يقوم بها العرب قبل الإسلام إلى بلاد الشام واليمن ، انتقلت عادة عبادة الأصنام إلى الجزيرة العربية. وكلما مات رجل أو امرأة باران من أجلهم ، كانوا يقدسونه ويعبدونه لأنهم كانوا يقتربون إلى الله.
من هو الصحابي الذي هدم صنم اللات؟
عندما جاء الإسلام ودعا رسول الإسلام محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم – إلى عبادة التوحيد ونبذ الشرك وعبادة الأصنام ، بدأ الكثير من العرب في التخلي شيئًا فشيئًا عن آلهة الأصنام القديمة. هم يفكرون ولا يتكلمون ، وعندما انقلب الوقت وانتصر الإسلام ، وعاد النبي صلى الله عليه وسلم فاتح مكة ، اصطحبت المغيرة بن شعبة أبو سفيان بن حرب إلى المنزل. من اللات بالطائف ، فطلب أبو سفيان من المغيرة أن تدخل البيت وتهدمه ، فدخلت المغيرة غير مدركة لما كان عليه من خوف. ويخشى أهل مكة منه أن يهلك كما هلكت عروة من قبله.
إلا أنه بدأ في إتلاف حجارتها ، فكان كلما أسقطت المغيرة بن شعبة منها حجراً ، بكت النساء على اللات ، فابتدأ أبو سفيان ينادي عروة: واه واه واه. كأنه يشجعه حتى جمع بنو معتب أهل المغيرة خوفا عليه من الأذى فأنزلوه وأحرقوا بيت اللات بما فيه. ضربوه إربا إربا حتى سوي بالأرض.
في ختام هذا المقال ، توصلنا إلى معرفة ذلك اسم المعبود ، اللات ، مأخوذ من الاسم الله أكبر ، إذ اعتقد العرب أن روح الله قد نزلت على هذا الصنم الذي كان لرجل صالح في عصر الجاهلية.