المصدر هو ماذا؟ حيث أن المفعول المطلق من بين الأشياء المتعددة في اللغة العربية ويختلف استخدامه ووزنه عن باقي الأنواع الأخرى ، كما أن المفعول المطلق من بين المفعول به ، أي من الأسماء والأفعال التي يجب أن تكون حالة النصب.
المصدر هو
المفعول به المطلق هو الاسم المأخوذ من الفعل بجانب وجود المصدر ، وهذا الاسم يأتي في حالة النصب دائمًا ، ويأتي معه المصدر لعدة أسباب ، بما في ذلك التأكيد على المعنى ، بما في ذلك الإشارة إلى الرقم ، بما في ذلك الإشارة النوع مثل:
- هُزم الجيش
- هُزم الجيش بشكل حاسم.
- نجح الطالب في تحقيق النجاح.
- نجح الطالب مرتين.
ما هي أنواع النعت المطلق؟
النعت المطلق له أيضًا عدة أنواع ، على النحو التالي:
- أولاً: يتم إعطاء النعت المطلق الذي يؤكد الفعل ومصدر الفعل ولا يأتي بعده بصفة أو مضاف ولا يشير إلى الرقم ، مثل:
- أحلك ليلة: حيث أن الظلام هو موضوع مطلق ، وعلامة المفعول به هي الفتحة المرئية.
- أكل محمد الطعام. كما أن الأكل شيء مطلق ، وعلامة المفعول به هي الافتتاحية الظاهرة.
- يسطع القمر: بما أن الضوء هو كائن مطلق ، وعلامته هي الفتحة المرئية.
- شاهد الفيلم: في حين أن المصدر العرضي هو كائن مطلق ، وعلامة المفعول به هي الفتحة المرئية.
- ثانيًا: النعت المطلق الذي يحدد النوع وبعد المصدر تأتي صفة أو مضافة ، مثل:
- فشل الطالب فشلاً ذريعاً: في حين أن “الفشل” هو موضوع النصب المطلق وعلامة النصب الخاصة به هي الفتحة الظاهرة ، بينما كلمة “سحق” هي صفة حالة النصب وعلامة النصب هي الفتحة الظاهرة.
- طارت الطائرة عالياً للغاية: إذ أن الصعود فعل نصب مطلق ، وإشارة نصبه هي الفتحة الظاهرة ، والكلمة الشديدة صفة نصب ، وعلامة النصب الظاهرة هي الفتحة.
- وشاهدت المحاضرة مشاهد ممتازة: فالشهادة مفعول به نصب مطلق وإشارة نصبه هي الفتحة الظاهرة ، والامتياز صفة نصب وعلامة النصب هي الفتحة الظاهرة.
- ثالث: النعت المطلق الذي يعمل على الإشارة إلى الرقم ، أي أن الفاعل هو الذي يشير إلى عدد المرات التي حدث فيها الفعل ، مثل:
- ضربت الصبي مرتين: حيث أن السكتين هي كائن مطلق ، وعلامة المفعول به هي نعم ، لأنها ثنائية.
- هزمنا العدو مرتين: حيث أن الهزيمتين موضوع مطلق ، وعلامة المفعول به هي نعم ، لأنه يتم الثناء عليه.
- شاهدت الفيلم مرتين: في حين أن مرتين هي مفعول مطلق ، وعلامة المفعول به هي نعم ، لأنها ثنائية.
أمثلة على التأثير المطلق للقرآن الكريم
وقد ورد المفعول المطلق في القرآن الكريم عدة مرات بأشكاله المختلفة على النحو التالي:
- وقول التلاوة في قوله تعالى: (واقرأوا القرآن بالتلاوة).
- إن كلمتي تتساقط وتتشقق في قول الله تعالى: “فلينظر الإنسان إلى طعامه * سكبنا الماء المتدفق * ثم شقنا الأرض إلى شق”.
- كل من يربح في كلام الله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا ، اتقوا الله وتكلموا بالحق ، يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم”. منفردا ، حقق انتصارا كبيرا “.
في النهاية ، سنعرف ذلك المصدر هو الاسم مأخوذ من الفعل بجانب وجود المصدر ، وهذا الاسم دائمًا ما يأتي في حالة النصب ، والنصب ، ويأتي معه المصدر لعدة أسباب ، منها التأكيد على المعنى ، بما في ذلك الإشارة إلى الرقم ، وكذلك الإشارة إلى النوع ، مثل هزم الجيش بهزيمة.