حكم الشرك في الألوهية ومن الأحكام المهمة التي سنتعرف عليها في هذا المقال ، تجدر الإشارة إلى أن التوحيد الإلهي يشملهم جميعًا ، فهو أفضل وأعظم أشكال التوحيد ، ولا يؤمن الإنسان إلا إذا وصل إلى هذا النوع من التوحيد ، و وقد ذكر كثير من العلماء أن تقسيم التوحيد إلى أقسام لا يحرمه الشرع حيث يوجد ارتباط بينهما ، ولا يعترض هذا التقسيم إلا أن اعتقاد المشرك بأنه يؤمن برب الله بدون إلهه باطل.
أنواع التوحيد
قبل الحديث عن حكم الشرك في الألوهية ، تجدر الإشارة إلى أن التوحيد هو العلم الذي يرافق قبول حقيقة وحدانية الله ، والإقرار بصفاته الكاملة ، والإقرار بصفات العظمة والسمو ، وتوضيح أنه وحده هو. تستحق العظمة والعبادة.
- توحيد اللاهوت: إن المعرفة والفهم هي أن جميع المخلوقات تستحق عبادة الله وحده ، وأن الألوهية صفة تغطي وتحتوي على جميع تعاريف الكمال وجميع تعريفات الألوهية التي يجب أن تكون جديرة بعبادة الله دون أي شخص آخر.
- وحدة الأسماء والصفات: الله سبحانه وتعالى هو القدوس المجيد الفريد في كل صفاته في الكمال المطلق وفي كل أوصاف العظمة والكمال ، وهم لا يشاركونها بأي شكل من الأشكال. يجب على المسلم أن يثبت ذلك لله تعالى دون مقارنة أو تحريف أو تغيير نقائص ، وإنكار كل أنواع الصفات التي تناقض كماله.
- وحدة الربوبية: أي أن العبد يؤمن بأن الله هو الرب الوحيد ، الوحيد القادر على خلق المخلوقات والقادر على إدارة شؤونها ، وأنه وحده هو الذي يمنح نعمته على مخلوقاته ويكرمها بعناية ، الحماية والموت وغير ذلك من صفات الألوهية التي تتعارض مع العقل الذي يمكن لمخلوق أن يفعله أو يتحكم فيه.
حكم الشرك في الألوهية
تعدد الآلهة يخرج صاحبه من الإسلامحيث يقول الله تبارك وتعالى في تحميله القاطع: (قل أرأيتم ما تطلبون من غير الله ، أروني ما خلقوا من الأرض ، أو لهم نصيب في السموات) ، والتوحيد. يتكون من ثلاثة أنواع كما ذكرنا ؛ توحيد الألوهية هو توحيد الله بالصور الشرعية لعبادة الله كما نص عليها القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويكون ذلك بالخشوع والخوف والأمل والشهوة والخوف ، الضيق والثقة والعبادة الجسدية. كما عمل بعضهم على إقامة شركاء معه ، وكانوا يخصصون للشركاء نصيباً من التضحيات والقرابين التي يقدمونها لله ، معتقدين أن ذلك يقربهم إلى الله في أكثر من سورة.
أهمية توحيد الألوهية
لذكر الله في الصلاة وطلب العون والأمل وغير ذلك من الأمور أثر كبير على حياة المسلم ويؤثر عليها من نواحٍ عديدة: فالروح مليئة بالأمان والطمأنينة بأن لا تخافوا إلا الله تعالى. حقيقة أن الرزق والمنفعة والأذى بيد الله وحده لا يخاف من شيء حي. زيادة القوة النفسية للمسلم بأمله وثقته بنفسه ورضاه عن حكمه وصبره على المحنة المساواة بين كل الخليقة ؛ والناس جميعاً عبيده ، فلا يعلو أحد على الآخر إلا بتقوى الله وخوفه ، والملجأ الذي يلجأ إليه المسلم في الضيقات والأزمة والشدة ، يناديه وحده ، و يريحه الله من ضيقته ، ويستبدله بشيء أفضل مما فقده في الدنيا والآخرة ، بنيل رضى الله والسماء.
الفرق بين توحيد الألوهية وتوحيد الألوهية
التوحيد هو تمييز الله بالعبادة ، وهذا يدخل في توحيد الألوهية ، ولكن لا يمكن للمرء أن يلجأ إلى الله وحده في العبادة إلا إذا كان يؤمن إيمانا راسخا بأن الله تعالى هو حاكم الكون بعد الخلق والخلق والعيش ، وبعد استقراره. قلب المؤمن فيه كل نفع وضرر بيد الله وحده الذي لا شريك له ، وأن الله هو الذي خلق الكون وخلق الإنسان والجن بقصد خلقهما ليعبدوه. إنهم يتغذون ، فإن الله هو المعزِّز القوة).
والفرق بين توحيد الألوهية وتوحيد الألوهية ، فالله تعالى يهتم بأفعال الخالق وصاحبه ويتحكم في شؤون جميع المخلوقات ، أما الألوهية فتتعلق بتصرفات البشر والجن وعبادتهم. وهذا يجب أن يوجه خالصًا وإخلاصًا إلى الله الذي لا شريك له لأنه صاحب أعمال الكون وكل ما فيه ، وأما لتوحيد الألوهية في القرآن الكريم ، يقول تعالى: (حقًا ، ربك هو الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استقر على العرش بلا انقطاع الشمس والقمر والنجوم خاضعة لأمره وبالفعل له الخليقة والأمر تبارك الله. رب العالمين).
ضوابط تمييز الشرك بالله بتوحيد الألوهية
كما قال الرسول – صلى الله عليه وسلم – صراحة أن هذا الفعل أو ذاك من الشرك الأصغر ، صلى الله عليه وسلم ، كما نزل في قوله: (إن أكثر ما أخشاه عليكم) قالوا يا رسول الله ما هو الشرك الصغير قال: إن الله تبارك وتعالى يقول يوم يؤجر العباد على أعمالهم اذهب لمن أنت. اعتدت أن تتباهى بأعمالك في هذا العالم ، وانظر إن كنت ستجد مكافأة معهم).
ولفظ الشرك في نصوص الكتاب والسنة اسم ، أي أنه لا يقترن بألف عيب ، ويقصد به عموماً هذا الشرك الصغير ، وكون الصحابة فهموا أن المقصود بالمراد. نصوص القرآن وسنة الرسول شرك صغير لا شرك أكبر ، أنهم يعلمون أن فهم الصحابة مقبول لأنهم أعلم ، وهم أهل دين الله أعلم الغرض منه. أن توضيح النبي محمد لكلمة (كفر) أو (شرك) صلى الله عليه وسلم يعني الشرك الأصغر وليس الشرك الأكبر.
مظاهر الشرك توحد الألوهية
وفيما يلي بيان لأهم مظاهر الشرك في توحيد الألوهية:
أن نقول أن لله تعالى ولدا أو زوجة
هناك العديد من الشعوب السابقة التي ربطت نفسها بالله سبحانه وتعالى ، وادعى البعض أن لله ولدا وأن سيدنا عيسى – عليه السلام – ولد بمعجزة ، ويتيمًا ، وبدون أب أو زواج من مريم ، وهم وجدها مبررا بنسبها إلى الله تعالى ، فقد ذكر الله تعالى أقوالهم في القرآن ولأسباب مختلفة نهى الله تعالى عن عزو هذا الأمر ، كما خلق سيدنا آدم عليه السلام من التراب. فيستطيع الله أن يخلق الإنسان بدون وجود أب ، وعندما ينسب إلى غيره يجب أن يكون من نوعه ومشابه له ، والله تعالى ليس مثله ، ويؤكد في كتابه الحاسم أن عيسى عليه السلام وأمه بشر ، كما يقول الله تعالى: إن المسيح ابن مريم ما هو إلا رسول.
عبادة غير الله تعالى
كان هناك أناس يعبدون الأصنام التي صنعوها بأيديهم ، وذكر سيدنا إبراهيم عليه السلام أنه وبخهم لأنهم عبدوا ما فعلوه ثم عبدوه. ليس لهم صفات من صفات الله أو الله ، وهم مذلون هالكة ، ولا ضرر عليهم ولا منفعة ، وهذا مذكور في القرآن ، وهو أيضا آية. وعجزهم وضعفهم وعجزهم وثنيةهم تمجيد للصالحين بعد موتهم ، يقول الله تعالى: {قُلْ: أَفَكَّرْتُمْ بِلاَ اللَّهِ؟ أَرْحَمْنِي فَهُمْ يَحْفِظُونَ رَحْمَتَهُ).
نية العمل لغير الله تعالى
قد يدخل المسلم شكلاً عظيمًا من الشرك ؛ وهذه النية والغرض هي الشرك بالآلهة ، فإذا فعل المسلم غير إرضاء الله ، وأخذ الأجر ، وأراد غيره ، فإن طلب غيره ، فالشرك الأكبر ينزعه ، والسجود لغير الله ، والنذر. إلى غير الله ، وهذا الأمر يعتبر من الشرك الأكبر ، يقول الله تعالى: {وَمَنْ يَأْخِذُوا سَوَى اللَّهِ مَحُبَّهُمْ حُبَّ اللهِ ، وَالَّذِينَ آمَنُونَ أَقْوَى فِي مَحَبَّةِ اللهِ).
تبين لنا في هذا المقال حكم الشرك في الألوهية واتضح أنه نوع من الشرك الأكبر ، والشرك الأكبر لا يغفر لأنه يطرد التائب من الإسلام ، والشرك الصغير يفعل ذلك إن شاء الله يرحمه ويغفر له ويعاقبه إن هو. ما شاء ، لكنه لا يبقى في النار إلى الأبد ، وهذا الشرك لا ينفي الشرك عن الإسلام.