هل يجوز حساب الحسنات

هل يجوز حساب الحسنات؟ يجتهد بعض الناس كثيرًا في رمضان ، ويصلون إلى الحد الذي يريدون فيه عدّ أعمالهم الصالحة ، وإحصائها ، من خلال ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث الصحيحة التي تدل على تكاثر الحسنات. من المؤمن ، وفي مقالنا التالي سنتعرف على هل يجوز عد الحسنات أم لا؟

هل يجوز حساب الحسنات؟

عد الحسنات أو عداد الحسنات ليحسب الإنسان عدد ما قرأه من القرآن. وهذا مكروه من بعض السلف ، لأنه يخشى أن يغرور فاعله ، ويتعجب من عمله كلما رأى عدد الحروف التي تلاها ، أو عدد الأعمال الصالحة التي قام بها ، ولأن الله تعالى لا يضيع أجر العمل الصالح ، والحصول على الثواب الخاص هو وعد بالحسنات. ومع ذلك ، لا تثبت الحسنات على الإنسان إلا بقبول عملهوالقبول أمر غير مرئي لا يعلمه إلا الله تعالى ، ومن رواية ابن مسعود رضي الله عنه قال: (فذهب وذهبنا معه حتى أتى بإحدى تلك الدوائر فقال: وقف عليهم وقال: ما هذا الذي أراك تفعله؟ رحيم الحصى التي نحسب بها التكبير والتهليل والتمجيد.واستنكر عبد الله بن مسعود الناس الذين يحسبون أعمالهم الصالحة لعملهم ، وهذا الحديث يدل على وجوب تحذير المؤمن للمسلم من الشر والبدع والبدع ، والتوقف عندها ومحاسبة نفسه عنها ، وتكاثر الحسنات. لأنهم لن يضيعوا مع الله تعالى الذي أحصى كل شيء عددًا. وهو سبحانه لا يضيع أجر الحسن.

حكم حساب عدد حروف القرآن الكريم لمعرفة أجر قراءتها

جائز العد وعد حروف القرآن ، ولا حرج فيه. وقد ثبت أن ذلك تم بإذن بعض السلف. عن مجاهد قال: هذا ما أحصينا من القرآن ، وهو ثلاثمائة ألف حرف ، وواحد وعشرون ألف حرف ، ومائة وثمانين حرفًا. وعليه ، فإن قال: عدد حروف القرآن كذا وكذا ، وبناء على ذلك من قرأ القرآن كاملا رجاء أن ينال الأجر على حسب قوله. عدد تلك الحروف وحرف منها يؤجر بعشر حسنات ، فلا ضرر في ذلك لحديث عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم. هو قال: (من يقرأ خطاب من كتاب إله دعه معها عمل جيد و والخير بمقدار عشرة أمثالها و لا انا اقول ألم خطاب و لكن ألف خطاب و وأم خطاب و وميم خطاب).

في نهاية مقالتنا ، تعرفنا على هل يجوز حساب الحسنات؟ وقد كره بعض السلف هذا ، لخوفه من أن ينخدع صاحبه ويوقع في الغرور الذاتي ، وتعرّفنا على قاعدة حساب عدد حروف القرآن الكريم لمعرفة الثواب والأجر الذي يحصل عليه. قراءتها ، وقاعدة الرسائل التي يذكر فيها عدد من الحسنات عند إرسالها.