يبدأ الكائن الذي يصلح أن تكون إجابة لسؤال بهالمفعول به ، أو كما يعبر عنه البعض بواسطة المفعول به ، هو أحد أنواع الأشياء ، يستخدم لغرض إظهار سبب أو سبب وقوع الحدث (الفعل ، أو ما هو في القوة). من الفعل) ، مثل صمت رمضان ، طلب وجه الله ، فكلمة الاستقصاء هي موضوع لها أقيمت لأنه أوضح سبب قيام الفاعل بالحدث ، وهو الصيام ، وفي هذا المقال شرح الهدف من ذلك.
يبدأ الكائن الذي يصلح أن تكون إجابة لسؤال به
يبدأ الكائن الذي يصلح أن تكون إجابة لسؤال به لماذا ولماذا؟ وكأننا نتساءل لماذا سافر محمد؟ سيكون الجواب طلبًا للمعرفة.
تحديد تأثير ذلك
الهدف من ذلك هو المصدر الذي يفهم سببًا أو سببًا ، ويتعايش مع عامله في الوقت والموضوع ، وصالح للإجابة معه على سؤال يبدأ بـ: من أجلك ، أو لماذا. على سبيل المثال ، الدولة تنفق الملايين الراغبين في تحسين مستوى المعيشة ، فهدفها هنا هو “الرغبة” ، وهي المفعول به في حالة النصب ، وعلامة النصب هي الفتح الظاهر ، وترى أنها استوفيت. كل الشروط والقيود الموجودة في التعريف ، لذلك فهمت سبب سبب الإنفاق ، وتقاسمها مع عاملة (تقضي) في الوقت المناسب ، لذا فإن وقت الاثنين واحد ، وفي العاملة ، المالك من الإنفاق هو الدولة ، فهي الفاعله نفسها ترغب في تحسين حياتها.
مثال على الإجراء لـ
اقرأ من أجل حب القراءة والمعرفة ، والحب: المفعول به ، وفيه كل الشروط التي تحدثنا عنها في التعريف. لم يقرأ التقدير؟ الجواب هو الحب او لماذا اقرأ؟ الجواب هو حب القراءة والمعرفة ، وهو متحد به في الزمان ، أي أن القراءة والحب يحدثان في نفس الوقت ، والقراءة ليست في غير وقت الحب ، وهي متحدة معها في الموضوع ، بمعنى أن القراءة والحب هما نفس الممثل ، وهو المتحدث. أنا أقرأ وأحب.
الظروف لذلك
لها العديد من الظروف:
- أن تكون خاليًا من – والمضاف ، هو مثال للسعي من أجل الرغبة في التفوق ، لذا فإن الهدف هنا هو: الرغبة ، وهي ، كما ترى ، خالية من – والمضاف ، و الحكم في ذلك الوقت وجوب النصب وقليل جره ، فيقول إنك تقول إنني جاهدت من أجل الرغبة في التفوق.
- أن تقترن بـ مثال على الرغبة في التفوق ، فالمقصود هنا هو الرغبة ، وترى أنها محددة بالألف واللام ، وحكمها جواز النصب أو الجر. بحرف الجر L ، وحرف الجر أفضل من حالة النصب ، فقم بتنقية الرغبة في التفوق.
- ويضاف إلى ذلك مثال جاهدت فيه الرغبة في التفوق ، ومن بينها قول تعالى: (ومن أنفقوا أموالهم طلبا لرضا الله) ، فيجوز التكتل والجر ، والاستحقاق أكثر فاعلية وفاعلية. وفي هذه الحال أفضل ، ومعه جاء القرآن الكريم قال تعالى: (وضعوا أصابعهم في آذانهم من الصواعق خوفا من الموت).
ما هو المصدر الذي تم تحديد التأثير من أجله؟
ليست كل المصادر مناسبة لتكون شيئًا له ، لكن بعض المصادر تصح على ذلك ، وهي مصادر القلب التي تعبر عن المشاعر والمشاعر الداخلية اللطيفة للإنسان ، مثل (الخوف ، الرحمة ، الرغبة ، العزاء ، والشرف ، والشوق ، والإحسان ، والخشوع ، والحب ، والتمجيد) ، بينما توجد مصادر لا تصلح لتكون شيئًا له ؛ لأنها ليست مصادر قلبية ، بل مصادر تنبع من الأطراف ، على سبيل المثال: القراءة ، والكتابة ، والوقوف ، والجلوس ، والنوم ، ونحو ذلك.
في ختام هذا المقال أجبنا على السؤال: الشيء الذي من المناسب أن تكون إجابة لسؤال يبدأ بـ ، لقد علمنا أن الجواب: لماذا ، ولماذا ، بالإضافة إلى عرض بعض الأحكام والأمثلة المتعلقة بانعطاف النعت عليه.