صحة حديث أبي بن كعب في ليلة القدر حيث تحدث حديث أبي بن كعب عن ليلة القدر ليبين مدى عظمة تلك الليلة وفضلها ، حيث تعتبر ليلة القدر من أفضل الليالي وأعظمها سبحان الله. له ، شرع لعباده ، ليقتربوا منه ويطلبوا المغفرة من الله سبحانه وتعالى.
صحة حديث أبي بن كعب في ليلة القدر
ذكر الإمام مسلم في صحيحه حديث أبي بن كعب الذي كان يذكر ليلة القدر في كلمتين. نذكرها على النحو التالي:
- الأول: سألت أبي بن كعب رضي الله عنه ، فقال: قال أخوك ابن مسعود: من يتجول ليلة القدر؟ قال: رحمه الله ، أراد الناس ألا يتكلوا ، لكنه علم أنه في رمضان ، وأنه كان في العشر الأواخر ، وأنها كانت ليلة السابع عشر. ثم أقسم – لا يستبعد – أنها كانت ليلة السابعة والعشرين ، فقلت: بما تقول ذلك يا أبا المنذر؟ قال: بالآية – أو بالآية – التي أخبرنا بها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ؛ سوف ترتفع في ذلك اليوم بدون أي أشعة. “
- والثاني: سمعت أبي بن كعب يقول: قيل له أن عبد الله بن مسعود يقول: من قام في صلاة السنة فقد ليلة القدر ، فقال أبي: والله غير من هناك. لا إله وهو في رمضان يقسم أنه لا يستثنى من ذلك ، والله أعلم في أي ليلة هي. إن الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقضي الليلة في الصلاة هي صباح السابع والعشرين ، وأمرها أن تشرق الشمس في الصباح. كانت بيضاء في يومها ، بلا أشعة “.
فوائد حديث أبي بن كعب في ليلة القدر
لحديث أبي بن كعب في ليلة القدر فوائد عديدة نذكرها:
- تشرق الشمس بدون أشعتها صباح ليلة القدر ، وهذه من علامات ليلة القدر.
- أخذ الصحابة العزم على الأمور حتى تحقق هدفهم.
- أخفى الله تعالى ليلة القدر عن عباده لحكمة عظيمة وعظيمة ، وهي أن يجتهد الناس في العشر الأواخر.
شرح حديث أبي بن كعب في ليلة القدر
والمفهوم من حديث أبي بن كعب وما قاله ابن مسعود أن المسلمين الذين يعبدون الله تعالى في كل الليالي سيقعون بالتأكيد على ليلة القدر ، مع أنه لا يعلم أي ليلتها ، لكنه سيفعل. حتمًا تقع في تلك الليلة ، كما يتضح أيضًا أن ابن مسعود لا يرى ليلة القدر ، لكنها غير معلومة ، ويرى أنها ليست خاصة بشهر رمضان ، لأنها تخص كل ليالي القدر. عام وليس ليالي رمضان. الليل ، وعدم انتظاره في ليلة معينة ، حتى لا تفوت ليلة القدر.
في النهاية سنعرف صحة حديث أبي بن كعب في ليلة القدر لأنه حديث صحيح ذكره مسلم في صحيحه ، وهو حديث في ليلة القدر وآياتها وفضائلها.