من ملحقات جمع المذكر السالم وتمارين عليها وإعرابها بالتفصيل

هناك العديد من الملاحق لصيغة جمع المذكر سالم في اللغة العربية ، حيث تنقسم صيغة الجمع في اللغة العربية إلى جمع السالم وصيغة الجمع ، ومن جمع سالم جمع المذكر سالم. ، وهذا النوع من الجمع يرفع الواو والنصب ويسحب اليعا ، وملاحق جمع المذكر سالم تحيط به في صفته النحوية ، ولكنه سمي وهو مرتبط بجمع المذكر سالم ، كما يفقد شرطًا أو أكثر من شروط المذكر سالم ، كما سنبين فيما يلي ، مع شرح لكل نوع بالتفصيل.

من مجموعة اكسسوارات سالم المذكر

الملحق هو ما لا يحتوي على نفس الصياغة ، أو يحتوي على واحدة ولكنها ليست مكملة للشروط ؛ حيث أذاق علماء النحو صيغة المذكر في تحليل عدد من الأنواع. أشهر هذه الأنواع الخمسة ؛ حيث فقد كل منهم عددًا من الشروط ، فأصبح غير طبيعي وملحقًا بهذا الجمع ، وهو ليس جمعًا حقيقيًا ، والأنواع الخمسة كلها سمعية ؛ وهذا لا يقاس عليه. بسبب شذوذها ، إلا أنها ذُكرت لفهم ما ورد منها في النصوص القديمة. ووملحق جمع سليم لمذكره عدة أنواع ، سأذكرها فيما يلي ، مع شرح لها وأقسامها:

الكلمات التي لا يجب على أحد نطقها

هذه الإضافات ليس لها نفس اللفظ المفرد ، ولكن لها مفرد معانيها ، مثل كلمة “ulu” ، تجاه: (العلماء أول الفضيلة) ، ومعناها: أصحاب الفضيلة ؛ ترفع الواو بدلاً من الضمة. التعلق بجمع المذكر لسالم ؛ حيث لا يوجد لها مفرد في كلمتها ، ولكن لها مفرد في معناها ، ومفردها: صاحب. وينصب ويسحب باليع بدلاً من الثقب أو الشظية ، كقولنا: (المخترعون أول من فضل). أو نقول: (استفدت من أفضل فضيلة).

الكلمات التي ليس لها من يلفظها ولا معنى لها

مثل كلمات العقود التي هي ؛ عشرين ، ثلاثين … إلى تسعين ، وهم مرتبطون بجمع المذكر لسليم ، حيث لا يوجد أحد لهم من نطقهم. فمثلاً نقول: (أتى عشرون رجلاً) ؛ هنا هو موضوع اسمي وعلامة مرفوعة بواسطة الواو لأنها مرتبطة بجمع مذكر السالم ، وهي حالة النصب في الجملة (رأيت عشرين امرأة) ، والمبلغ في الجملة ( مررت بعشرين منزلاً).

كلمات تشمل المذكر والمؤنث والعاقل وغيرها

نحو عوالم الكلمة وفردها عالم ، وهذه علامة للعقل والآخرين ، المؤنث وغيرهم ، فهي كل شيء ما عدا الله سبحانه وتعالى من أي تجمع متجانس للكائنات ، مثل عالم الحيوان ، عالم النبات. ، والجماد. المال والطائرات والمخلوقات الأخرى. قال العلي: (الحمد لله رب العالمين) ، والعالمين هنا: مضافًا يا ، مُلصق بجمع السالم المذكر.

لها شكل فريد في نطقها ، لكن لا يتم تسليمها عند جمعها

ومن الكلمات التي لها صيغة المفرد لنفس النطق ولكن لا تفلت من التغيير عند الجمع: Banun و Ahrun و Ardun و Dhu و Sunun ، وأسباب إلحاق كل منها على النحو التالي:

• الأبناء: ومفردها “ابن” وحذف الهمزة منه عند الجمع كما نقل الباء.
• إعلان مفردها: “حر” ، وفيها تزداد الهمزة عند الجمع.
• أرض: من خلال فتح R ، لا يوجد لها المفرد باستثناء: أرض مع سكونها ، R ؛ حيث تغيرت حركة الرا في الجمع من سكون إلى فت ، إلا أن المفرد فيها أنثوي وليس عاقلًا.
• مع: في صيغة الجمع ، يكون مفتوحًا ، على الرغم من أن المفرد: “dhu” هي الحالة المضافة للإذلال.
• وسينون: يتم كسرها بواسطة الجيب في الجمع ، ومفتوحة في حالة المفرد ، وهي: “السنة” ، باستثناء أنها جمع لمؤنث غير معقول أيضًا ، وأصلها “سنة” أو “ثلج” والدليل على ذلك هو الجمع بين “سنوات” و “سنوات” ، ثم تم حذف كلمة L واستبدالها بالأنوثة المقيدة.

الكلمات لا تفي بالمتطلبات

هذه الكلمات المسموعة لم تستوف كل الشروط. لذلك انضمت إليه ، ولم يعتبروها من الحشد الحقيقي. من بين هذه الكلمات:

• عائلة: وهي مرتبطة بجمع المذكر السالم ، لأن مفردها أهلًا ليس صفة ولا معرفة. حيث نقول: “أتت العائلة” أو “رأيت العائلة” أو “مررت بجانب العائلة”.
• معرفة: لقد فصلناه سابقًا.
• وابولون: يعني المطر الغزير ، ومفرده الاستحمام ، ومثاله في الحالة الاسمية: (أمطرت وأمطرت) ، ولكن في حالة النصب ، مثل: (رأيت أمطرتين).
• كائنات فضائية: وهو اسم السموات العليا ، وهذا لا يستوفي الشروط المذكورة في جمع المذكر ، لأنه ليس عاقلًا. قال الله تعالى: (إن كتاب الصالحين في عليين).
• راضي: إنه جمع الأرض ، وهذا هو جمع المؤنث غير المعقول.
• سنين: إنها جمع السنة ، وهي أيضًا صيغة جمع لمؤنث غير معقول.

أصبحت الكلمات علمًا فريدًا

هذه الكلمات تفي بشروط صيغة المذكر ، لكنها أضيفت في الماضي أو الحديث وهي جماعة ، فأصبحت معها أعلامًا في صيغة المفرد ، وصارت أعلامًا. ومن أول من استوفى الشروط: “حمدون” و “عبدون” و “خلدون” و “زيدون”. هذه كلها أعلام الناس المعروفة ، القديمة والحديثة. ومع ذلك ، فإن هذه الكلمات ممنوعة من التشكل ولا يتم التعبير عنها بصيغة الجمع المذكر لسالم.

ومثالها “عليون” اسم مرتفعات الجنة ، ومفردها علي. بمعنى المكانة المرتفعة ، أو العلية ، أي: الغرفة المرتفعة. يتم إرفاقه بصيغة الجمع ؛ أن تكون وحيدًا أمر غير معقول.

صيغة التذييل هي جمع المذكر سالم

يعبّر ملحق الجمع المذكر للسلام عن صيغة الجمع المذكّر لصيغة السلام نفسها ، إذ يرفع الوو ، والاتهامات ، ويرسم “نعم”. في ما يلي ، سأضع لكم مجموعة من الأمثلة لصيغة الجمع في المذكر من السلام:

تمارين على التذييل بجمع المذكر الآمن

بعد أن ذكرنا عددًا من الأمثلة على المذيعة بجمع سالم وشرحنا سبب إلحاقها بصرفها ، نذكر هنا تمارين على الإلحاق بجمع سالم المذكر:

التمرين الأول: يميز المذكر الآمن الجمع من ملحق المذكر الآمن الجمع مع ذكر السبب في الجمل التالية

التمرين الثاني: يتم التعبير عن الملحق بصيغة الجمع المذكر سالم في الجمل التالية

جمع سالم المذكر من الأمثلة

يُعرَّف الجمع في اللغة العربية عمومًا على أنه اسم يمثل ثلاثة أو أكثر ، مع إضافة في النهاية نحو ؛ المعلم ، الجمع: المعلمات ، أو من خلال تغيير في بناء الاسم نحو ؛ الأطفال والكتب والرؤساء ، لذلك يُطلق على الأول اسم الجمع الآمن لأنه لم يغير بنية الكلمة ، والثاني هو الجمع المكسور أو الجمع المكسور. ينقسم الجمع الآمن إلى صيغة المذكر وصيغة الجمع المؤنث ، تمامًا كما ينقسم الجمع المكسور إلى قليل وصيغة الجمع.

يُعرَّف جمع المذكر الآمن بأنه ما يشير إلى صيغة المذكر دون تغيير بناء المفرد تجاهها ؛ المعلمون والمهندسون والكتاب والمفردون: مم ومهندس وكاتب ، حيث لم يغير أي من هذه الكلمات هيكلها عند الجمع وكانت في مأمن من التغيير.

شروط جمع المذكر الآمن

يجب توافر عدد من الشروط في الكلمة حتى تكون مناسبة لجمع المذكر في جمع سالم ، ومن هذه الشروط ما يلي:

• ملحوظة: بما اننا لا نجمع رجلا هذا التجمع؛ إنه ليس علمًا.
• مذكراحيث لا نجمع ليلى ، على سبيل المثال ، في هذه المجموعة ؛ إنه ليس ذكوريًا.
• عاقلحيث لا نجمع ذئب هذا التجمع ؛ إنه ليس عاقل
• تاي خالية في النهاية: نحن لا نجمع حمزة بهذا النوع من الجمع. لأنه في النهاية هو.
• خالية من التثبيتحيث لا نجمع عبد الله لأنه علم مركب.
• صفة لذكر عاقل: في هذه الحالة ، يشترط أن يكون خاليًا من الشكل المؤنث لـ T. إذا تم استيفاء هذا الشرط ، يجب أن يكون من الصحيح تضمين حرف T في الكلمة ، أو أن يكون مؤشرًا على التفضيل. وكلمة تاجر صفة لمذكر عاقل خالي من الحرف T ، ولكن يقبلها (التاجر) ، لذا فهي متفق عليها (كتّاب ، كتّاب). وكلمة أقرب صفة لمذكر عاقل تخلو من حرف T ولا تقبلها إلا أنها من التفضيل فنجمعها في (أفدلين ، فضلون) ، ويشترط في الصفة أنها ليست كذلك. من (الفعل المؤنث من الفعل) ، ولا من (الفعلين المذكر من الفعل) ، ولا مما يساوي المذكر والمؤنث نحو: الجرحى والصبر.

ها قد وصلنا إلى ختام المقال الذي سلطنا فيه الضوء على مذكر جمع سليم ، وقد ذكرنا عددًا من ملاحق جمع المذكر سالم ، مع بعض التدريبات عليها وتحليلها بالتفصيل. .