عدد التكبيرات في الصلاة على الميت وهي من الأمور التي يجب على كل مسلم أن يعرفها ، وهي من المعلومات الأساسية التي قد يجهلها البعض. الموت حق ، وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من الأحداث التي أجرى لنا فيها صلاة الجنازة وتكبيراتها وطقوسها ، وفي أن محتويات الموقع مهتم بإدراجها. عدد تكبيرات الصلاة الجنائزية مع لمحة عن حكمها في الإسلام بين هذه السطور.
عدد التكبيرات في الصلاة على الميت
وعدد التكبيرات في الصلاة على الميت أربع بإجماع جميع العلماء. وقد نقل هذا الإجماع مجموعة من العلماء مثل الإمام النووي في كتابه المجموع (5/203) وابن عبد البر في كتاب التمهيد (6/334). وكان اعتمادهم على السنة النبوية التي استنتجوا منها حكمه ، وذلك بحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهم ، حيث قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصلى الله عليه وسلم على أصحاب النجاشي يكبر عليهم أربع مرات.
حكم الصلاة للميت في الإسلام
نقل ابن تيمية وابن حجر وابن عبد البر الإجماع على أن الصلاة على الجنازة تحريم وتكبر وإذن ، ووجوب استقبال القبلة فيها ، وفيها إمام وجماعة ، فيجوز للمسلم أن يصلي على الميت وحده إذا لم يكن معه أحد ؛ لأن الصلاة والجنازة فرض جماعي ، وكذلك ما ينهى عنه في صلاة الاعتياد كالكلام ونحو ذلك. وأما حكم الصلاة على المسلم الحاضر ، فهي فرض جماعي بإجماع العلماء على ذلك ، واستدلوا بعدة أدلة ، كحديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه. قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الجنازة ليصلي عليها ، فقال: هل عليه دين؟ قالوا: لا ، فصلى عليه ، ثم جنازة أخرى ، فقال: هل عليه دين؟ قالوا: نعم ، قال: صلِّ على صاحبك. قال أبو قتادة: إني مدين عليه يا رسول الله ، فصلى عليه). [أخرجه البخاري برقم: 2295].
ما يقال بعد كل تكبير للصلاة على الميت
صلاة الجنازة كما ذكرنا من أربع تكبيرات ، وهي فرض جماعي. إذا صلى عدد من المسلمين يسقط عن الجميع ، وفيه ما في الصلاة العادية ، وله نفس النهي في صلاة الفريضة ، ويقال بعد كل تكبير ما يلي:
بعد التكبير الأول
قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة واجبة ، وقد استدل العلماء على فعل ابن عباس رضي الله عنهم ، كما رواه طلحة بن عبد الله بن عوف ، قال: صليت خلف ابن عباس رضي الله. معهما في جنازة ، فقرأ فاتحة الكتاب ، فقال: ليعلموا أنه سنة. [البخاري برقم: 1335].
بعد التكبير الثاني
يقرأ المصلي على الميت بعد التكبير الثانية ، الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، واستدل العلماء بحديث أبي إمامه بن سهل أن الرجل من أصحاب النبي ، قال له صلى الله عليه وسلم: السنة في صلاة الجنازة أن يكبر الإمام ، ثم يقرأ فاتحة الكتاب – بعد التكبير الأول – سراً في نفسه ، ثم يصلي على الإمام. النبي صلى الله عليه وسلم ، وينتهي من الدعاء للجنازة في التكبيرات ، وعدم قراءة شيء منها ، ثم السلام.)
بعد التكبير الثالث
الدعاء للميت في صلاة الجنازة ركن ، وشرح الإمام النووي في كتابه “ المجموع ” برقم الصفحة والجزء الذي بينا هنا أن النية في هذه الصلاة الدعاء للميت. فلا يجوز لمن يدعو للميت ترك هذا الغرض.
بعد التكبير الرابع
اختلف العلماء في جواز الصلاة على الميت بعد التكبير الرابع في قولين: القول الأول: إن أهل القول الأول يشرع الدعاء للميت بعد التكبير الرابع وقبل الخروج من الصلاة ، وهو والمقصود به السلام ، وقالوا إن سبب هذه الشرعية أن المصلي لا يزال يصلي ، وهذا يبيح له الدعاء في هذا المكان ، كما هو الحال بعد التكبير الثالثة وغيرها.
إحدى الأدعية بعد التكبير الثالثة في الصلاة على الميت
ومن الأدعية الصحيحة التي وردت في السنة عن الميت في صلاة الجنازة ، خاصة بعد التكبير الثالثة ، ما رواه مسلم في صحيحه (963): كما طهرت الثوب الأبيض من الرداء. القذارة ، واستبدله ببيت خير من بيته ، وأهل خير من أخيه ، وزوج خير من زوجته (وفي رواية: زوجة) ، ودخله الجنة ، وحماه من العذاب. من القبر ومن عذاب النار.
أجر الدعاء للميت
وهي من الأدعية التي حرص الرسول محمد صلى الله عليه وسلم على سنها ، وهي القدوة الحسنة للعبد المسلم ، ومنه علم السلف أنها صلاة مهمة ، ومنه لا بد من اتباعها ، فهي من العبادات التي أداها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وحث المسلمين على أدائها والصلاة. وبه ، أي تنفيذه على أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد جاء في الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. – صلى الله عليه وسلم – قال: من شهد جنازة حتى صلى فله قيراط واحد ، ومن شهد حتى دفنه قيرتان. قيل: وما هما القيرتان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين الله أعلم
أنظر أيضا: طريقة الصلاة على الميت .. وحكم الصلاة على الميت
ها قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تناولناه عدد التكبيرات في الصلاة على الميت وحكم الصلاة على الميت في الإسلام لنختم بما يقال بعد كل تكبير من الأربع.