معنى أنا لا أقبل مخلوق أعزل من الإنتاج في كثير من الأحيان يتخذ الشاعر العربي شخصية بعض النماذج البشرية ، فيعطي الشاعر صوته لهذا الشخص الذي يتحدث عنه من أجل التحدث على لسانه ، ومن ثم يصبح النموذج محور قصيدة شعرية ، فيصبح يأتي التعبير دعمًا للمتحدث ، والشاعر الذي سنناقش جزءًا من قصيدته في هذا المقال ، استحضار صورة سلبية من صور المجتمع ، وبدأ يتحدث بلسانه ويخبر معاناته.
معنى أنا لا أقبل مخلوق أعزل من الإنتاج
معنى أنا لا أقبل مخلوق أعزل من الإنتاج العبارة صحيحة فمثلاً قول الرسول – صلى الله عليه وسلم -: “اليد العليا خير من اليد السفلى”. تحدث الشاعر بصوت الأسرة ، وهو ذلك الشخص المعال الذي يعيش على الآخرين ، وأنه حزين على الموقف الذي تحولت إليه حالة اعتماده على الآخرين واعتماده على الآخرين ، وأصبح مكروهًا. من الناس ، ولسان حالهم يقول عنه: إنهم لا يقبلونه ، وهو مخلوق أعزل ، أي خالي من العمل ، وأن من يعمل بيديه أفضل منه.
الشاعر عبدالله الصالح العثيمين ويكيبيديا
هو عبد الله الصالح العثيمين من مواليد 23 يونيو 1936 مواطن سعودي ومؤرخ وشاعر حاصل على دكتوراه في التاريخ شقيقه محمد بن صالح العثيمين شاعرنا شغل منصب الأمين العام لدولة الإمارات العربية المتحدة. جائزة الملك فيصل العالمية من عام 1987 حتى عام 2015 حصل على شهادته الجامعية من جامعة محمد بن سعود عام 1962 ، ثم أكمل دراسته حتى حصل على الدكتوراه في الشاعر والمؤرخ عبد الله الصالح العثيمين في التاسع عشر من أبريل 2016 ، في سن الثمانين.
قصيدة الشاعر المتوكل العاطل عن العمل عبد الله العثيمين
كان الشاعر عبد الله العثيمية من الشوارع المعروفة بشعره الاستبدادي منذ صغره ، ورغم أنه اختار مسارًا آخر لدراساته الأكاديمية غير الشعر والأدب ، إلا أنه ظل مخلصًا للشعر. تم اختياره من قبل وزارة التربية والتعليم لتحديد متوسط صفوف الطلاب قصيدة بعنوان (أنا أعال) ، ولكن تم تغييرها لتكون أكثر ملاءمة للجو التعليمي ، وتحمل عنوان (المتعطل العاطل) ، حيث تفاعل الشاعر مع نموذج من المجتمع ، وتلا تلك القصيدة على لسانه.
بدأها بقوله: “مشاعر واعتراف عاطل عن العمل فقد الحركة”. هذه المقدمة التي أراد الشاعر من خلالها عزل نفسه عن نموذجه الذي اختار أن يتحدث عنه ، ثم تبدأ هذه القصيدة الرائعة بهذا العنوان “أنا تابع” حيث يقول بعد العنوان: همسة جادة فكرتي وعبّر عنه لساني .. والاعتراف الذي كتبه في بداية الزملاء هو بناني ، حيث يعترف الشاعر على لسان النموذج الذي اختاره ، وهو ذلك الشخص الذي يعيش معتمداً على الآخرين ، وهو يعترف. ذلك ، لكنه نادم على ما وصل إليه.
اليد العليا أفضل من اليد السفلى
يستمر الشاعر في الحديث عن نموذجه المختار حتى ينتهي بالقول:
كل شيء حولي يدوي عني. رحيل. أنا تابع بين البرية. أنا لا أقبل. أنا لا أقبل مخلوق أعزل من الإنتاج. بخلافه ، يعطي ويعيش مثل طفل مدلل ، يغذي القوت من الأيدي التي تبني وتعمل.
لا شبر فوق وجه الأرض لم يكره وجودي ، وأثقل تفكيري بحمولة من السلاسل ، غرقت في بحر من التبعية والركود ، وأضعف آفاقي بأصفاد الركود ، يا وجه من أرض مُثُلي وآفاق وجودي.
من خلال القصيدة نرى أن الشاعر يرفض ، على لسان نموذجه المختار ، ذلك النموذج الذي يريد أن يعيش معتمداً على الآخرين ، وأن الإنسان يجب أن يعيش عزيزاً على نفسه ، ويقبل الكفاف ، ولا يمد يده للآخرين. عدم انتظار الصدقة من أحد ، فقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم أن: “اليد العليا خير من اليد السفلى”.
خير الناس هم الذين يأكلون من عمل أيديهم
البطالة وصمة عار على صاحبها ، ولا يحتاج أحد إلى أن يجد وظيفة ، ويجب على الإنسان أن يجتهد ، ويستعين بربه ، والله يحجبه بما يحفظ عينيه من إذلال طلب ، والله. وأمر رب المجد – تبارك وتعالى – بالجهاد بعد العبادة ، فقال: “إذا أتممت الصلاة ، فانتشر على الأرض وطلب من فضل الله”. أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن خير الناس عند الله من عباد الله يأكل من عمل يديه ، فقال صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم: (خير الناس من يأكل من عمل يديه) ، ومر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فالتقى برجل يصلي في المسجد في غير أوقات الصلاة ، فسأله عما يوجه في المسجل؟ قال: أخي. قال: أخوك عند الله خير منك.
وقد تأثر شاعرنا عبد الله بن صالح العثيمين بكل هذه المعاني النبيلة التي أتى بها الإسلام ، فقام بصياغة تلك المعاني في شعر رائع يندد فيه بالخمول والتابع ويوكل عليه ، وعلى المسلم أن يتبع قوله. النبي صلى الله عليه وسلم: اليد العليا خير من السفلى.
في ختام هذا المقال ، توصلنا إلى معرفة المعنى: أنا لا أقبل مخلوقا أعزل من الإنتاج. أي لا أقبل الأيادي التي لا تعمل ، وهو الاختيار الصحيح من بين الخيارات المتاحة ، بالإضافة إلى معلومات عن الشاعر عبد الله العثيمين الذي كتب القصيدة التي وردت منها العبارة.