هل يجوز الزواج بالحديث فقط؟ وهو من الأسئلة التي يطرحها كثير من الناس ، لوجود الزواج بالكلام فقط لظروف معينة تخص الشخصين ، وفي مقالنا التالي سنتعرف على هل يجوز الزواج بالكلام بين شخصين فقط.
هل يجوز الزواج بالحديث فقط؟
هل يجوز الزواج بالحديث فقط؟ نعم يجوز ، ولكن بشرط استيفاء النكاح لشروطه الشرعية من الإيجاب والقبول ، وحضور شاهدين مسلمين ، وولي للمرأة ، ولا يصح الزواج بدون شهود ولا ولي. ولم يقل أحد من الأئمة بصحته ، وأما قول بعض الناس إن الله شاهد على هذا الزواج ، فهو نوع من الحصول على النتيجة ، فإن الله تعالى شاهد على كل شيء ، ولا يخفى عليه شيء. منه في السماوات والأرض ، والعلاقة التي أقيمت على بلا شهود وبلا ولي ، فاسدة ، ولا يخفى عليه شيء في السماء والأرض. يجوز الاستمرار فيها ، ولكن يجب فسخ تلك العلاقة في الحال ، وما نشأ عن تلك العلاقة بالولد يلتحق بوالده إذا كان يؤمن بجواز هذا العقد ؛ لأنه معذور بالجهل. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: سئل عن من تزوج امرأة بغير ولي ولا شهود ، فقال: أما إذا اعتقد أن هذا زواج مباح ، فالجماع هو الجماع المشبوه فيه. ينضم إليه الابن ويرث من أبيه ، ويدخل على بناته كأي من أولاد الأب.
ما هو الزواج السري؟
الزواج السري: هو العقد الذي يتم بين طرفين دون حضور شهود وبدون إعلان. له أحكام الزواج ؛ لأن التوصية بالستر على النكاح تنتقص من شرعية الزواج ، فيكون إعلان النكاح هو الذي يضمن حقوق الزوجة ، ويزيل الشك والشك في العلاقة ، ويفصل بين ما هو موجود. الجائز والممنوع ، والزواج السري نوع قديم من الزواج ، يقوم به الرجل والمرأة دون حضور شهود ، ودون إعلان هذا الزواج ، ودون توثيقه في المحكمة ، ويعيش الزوجان في ظل هذا. الزواج حياة خفية لا ترى بالعين ، ولا يعلم أحد بزواجهما إلا الاثنين.
ما هو الزواج العرفي
هو عقد زواج بين رجل وامرأة يتمم أركانه وشروطه الشرعية ، ولكنه غير موثق بوثيقة حكومية رسمية ، وسمي بالزواج العرفي ، لأن الناس اعتادوا عليه منذ زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ، صلى الله عليه وسلم ، فلم يهتم المسلمون بتوثيق النكاح ، ولم يكن هناك حرج في ذلك ، فأصبحت عادة معروفة في الشريعة ، وقد جرت العادة في جميع البلدان على عقد الزواج بدون توثيق ، و هذا لا يعتبر عيبا ، ولم يطلب أي من الفقهاء توثيق العقد ، ولكن مع تغير الزمن ، وتغير ديون الناس ، أصبحت الحاجة ملحة لتوثيق العقد ، وكتابته رسميا لضمان الحقوق ، فيختلف الزواج العرفي. من الزواج الرسمي من حيث أنه غير موثق من قبل جهة رسمية.
أشهر صور الزواج العرفي
هناك عدة أشكال للزواج العرفي أشهرها:
الصورة الأولى
هو أنه يتم بكل أركان وشروط الزواج الرسمي ، ولكنه يخلو من التوثيق ، وهذه الصورة صحيحة ولا إشكال فيها ، لأن هذا الزواج لا يكتفي بالتوثيق ، ويتم من أجل الزواج. صغر سن الفتاة ، أو في الصحراء وبين بعض القبائل.
الصورة الثانية
أن يتم الزواج بإيجاب وقبول الزوج والزوجة بورقة عرفية يوقعانها بحضور شاهدين مستأجرين أو من أصدقاء الزوج وبدون حضور ولي الزوجة وعدم الإعلان. أو حتى الإعلان عن الزواج ، أو معرفة أي من العائلة والأصدقاء ، لأنه يتم في السر تمامًا بعيدًا عن أعين الآخرين ، وحتى الشاهدين يؤمران بإخفائه ، وهذا النوع من الزواج منتشر في مصر ، وهي زواج باطل باطل لأنه لا ولي له ولا يتم الإعلان عنه ؛ لأن أصل الزواج الدعاية.
الصورة الثالثة
أن يتم الزواج بالإيجاب والقبول من الطرفين ، بورقة عرفية ، وبدون حضور ولي أمر أو حتى شهود ، ودون إعلانه وإعلانه بين الناس ، ويتم هذا الزواج في سرية تامة. لا يعلم به أحد غير الزوجين ، وهذا الزواج باطل وغير صحيح لأنه يخلو من الشهود والولي والشهادة.
وعليه فإن الزواج العرفي باطل لقلة الشهود ولأنه لا يعلن عنه ويعلن عنه بين الناس. لذلك يحرم الجماع بين الطرفين ، ولا يثبت لهما حق.
حكم عقد النكاح بغير شاهدين وبلا ولي
لا يجوز ؛ لضرورة إحضار الشاهدين والولي ؛ لأنه لا نكاح إلا بحضور الولي ، وهذا قول العلماء ، فعلى من يعقد عقد النكاح أن يطلب ذلك. حضور الولي والشاهدين ، ثم يتم عقد النكاح ، فيكون العقد صحيحًا ، واللين في بعض الدول عند عدم الوجود ، والولي والمرأة تتزوج نفسها ، وهذا غير صحيح على أقوال: العلماء: ليس للمرأة أن تتزوج نفسها ، بل يجب على الولي أن يتزوج ، سواء كان الولي أبًا ، أو أخًا ، أو جدًّا ، أو خالًا ، أو خالًا ، واللين في هذا خطأ جسيم. عدم التقيد بشروط الزواج الصحيحة.
أهمية توثيق عقد الزواج
لم يكن موضوع توثيق الزواج منتشرًا بين المسلمين في بداية التشريع ، ولكن بعد أن رأى أولياء الأمور أن ميزان الإيمان قد خف في كثير من القلوب ، واختفى ضمير الإيمان عند بعض الناس ، فكان هناك من ادعى زواجهما كذبا وزورا واعتمد على شهادتهما. الشهود من نفس جنس المدعي ، الذين لا يخافون الله ولا يحترمون حقوقه ، فتشعر المرأة وكأنها زوجة مجبرة لشخص مزور كاذب أراد أن يلبسها لباس الزوجية للوفاء به. رغبته ، أو مؤامرة عليها وعلى أهلها ، فلا يستطيع الطرف الآخر ، وهو الزوجة وأهلها ، إثبات ذلك أمام القضاء ، وبالتالي لا تحصل الزوجة على حقها في النفقة ، والزوج. لا يصل إلى حقه في الطاعة ، وقد يفقد نسل الأولاد ، وقد يصيبهم العار هم وأمهم.
أسباب توثيق عقد الزواج
لذلك رأى المشرعون في جميع الدول أن توثيق الزواج حفاظا على الأسرة ، والحفاظ على الحياة الزوجية الكرمية التي دعا إليها دين الإسلام ، ومنع التلاعب بالشرف ، ولأن الدعاوى الزوجية لا تسمع إلا إذا ثبتت في محضر رسمي موثق. ورقة ، فأصبح من يقوم بالزواج العرفي وغيرها من الزيجات التي تتم بدون توثيق ، فهم الوحيدون الذين يتحملون عواقب وآثار ما يتعرضون له ، تمامًا كما يتحملون خطيئة فقدان نسل الأبناء. وحرمانهم من حقوقهم وهم مسؤولون عن كل ذلك أمام الله تعالى.
هل الدعاية شرط لصحة الزواج؟
إذا تم الزواج بحضور ولي المرأة بشاهدين عادلين ، مع توفر جميع عناصر العقد الأخرى ، بما في ذلك التأخير والصيغة ، فهو زواج صحيح ، وهذا لا يعتبر إعلانًا عن النكاح ؛ لأن المراد بإعلان النكاح: ضرب الدف والغناء المباح وإظهاره بين الناس ، وهو من المستحبات غير الواجبة. وإن اتفق الجميع على الستر ، فهو زواج باطل عند أهل العلم ، فيكون الزواج باطلاً عند كثير من أهل العلم إذا أوصوا بإخفائه وعدم نزوله.
ما هي شروط صحة الزواج؟
هناك عدد من الشروط التي يجب توافرها في صحة الزواج ، وهي كالتالي:
- تعيين الزوجة: ولا يصح للولي أن يقول: أتزوجك ابنتي دون أن يذكر اسمها. بل يجب ذكر الاسم كأن يقول: أتزوجك بنتي فاطمة.
- رضا الزوج: لا يبرم عقد الزواج إلا برضا أحد الطرفين الزوج أو الزوجة.
- حضور الولي: لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: لا نكاح بدون ولي ، وأي امرأة تتزوج بدون ولي ، فزواجها باطل ، ولأهل الحق في ذلك. الزواج بامرأة: والدها ، ثم جدها ، ثم ابنها ، ثم الأخ الشقيق ، ثم الأخ للأب ، ثم القريب.
- شهادة: لا يتم عقد النكاح إلا إذا كان شاهدا حسن النية شاهدين على عقد النكاح.
- الزوجان خاليان من موانع الزواجأن لا يكون لأي من الزوجين ما يمنع زواجهما من النسب والرضاعة والاختلاف في الدين وغير ذلك من الأسباب التي تمنعهما من الزواج.
في الختام ، تعرفنا هل يجوز الزواج بالحديث فقط؟ نعم يجوز ، ولكن بشرط استيفاء النكاح لشروطه الشرعية من الإيجاب والقبول ، وحضور شاهدين مسلمين ، وولي للمرأة ، ولا يصح الزواج بدون شهود ولا ولي.