لا يوجد مثله وهو السميع البصير هل عنوان هذا المقال وهو الآية الحادية عشرة من سورة الشورى فماذا تدل هذه الآية؟ وما هو معناها؟ ما هي أنواع التوحيد التي تشملها هذه الآية؟ كل هذه الأسئلة سيجد القارئ إجابة لها في هذه المقالة.
لا يوجد مثله وهو السميع البصير
تدل هذه الآية الكريمة على أن الله عز وجل فريد في أسمائه وصفاته وأفعاله وجوهره.ينفي الشذوذ من الله تعالى. وفي هذا الصدد ، لا حرج في بيان تفسير هذه الآية الكريمة عند علماء التفسير ، وذلك على النحو التالي:
شرح سهل
يخبر الله تعالى في هذه الآية أن لا شيء يشبهه ولا يشبهه لا في جوهره ولا في أفعاله ولا في أسمائه ولا في صفاته. حيث أن أسماؤه حسنة وصفاته كاملة ، وبتفعله خلق كل المخلوقات العظيمة التي لم يشاركه أحد معه في خلقها ، وهو السميع البصير الذي لا شيء منه. مستتر من أمر مخلوقاته وأفعالهم وأقوالهم.
أنواع التوحيد التي دلت عليها الآية
وقول الله تعالى: {لا يشبهه شيء وهو السميع البصير} يدل على ثلاثة أنواع من التوحيد ، وفي هذه الفقرة من هذه المقالة سوف يتم شرح هذه الأنواع بشيء من الإيجاز ، وذلك على النحو التالي: :
وحدة الربوبية
والذي يُعرّف بأنه خصّ الله – عزّ وجل – بأفعاله ، فهو الخالق ، لا خالق غيره ، وهو المعيل ، لا عائل غيره ، وهو موجود. المالك ، المسؤول الإداري ، الضار ، النافع ، المحيي والميت ، ولتوحيد السيادة ، هناك عدد من الأدلة ، وفي هذه الفقرة من مقال لا يوجد مثله فيها ، وهو السميع ، البصير ، دليل عليها ، ويذكر ما يلي:
- علامة الغريزة: إنها القوة التي يتم إنشاؤها مع الإنسان منذ ولادته ، والتي تجعله يعترف بأن له إلهًا خالقًا ومراقبًا ومعيشة.
- معنى الذات: إنه انعكاس للإنسان على نفسه ، والنظر إلى إتقان خليقته.
- أهمية الآفاق: يتم تمثيله في نظرة الإنسان للكون من حوله ، والتأمل فيه ، والذي من خلاله يصل إلى أن هذا النظام المثالي يجب أن يكون له خالق وعقل مدبر.
وحدة الأسماء والصفات
يُعرَّف هذا النوع من التوحيد بأنه إفراد الله – عز وجل – في أسمائه التي دعا بها نفسه ، وفي صفاته التي وصف بها نفسه ، في كتابه الجليل ، وفي سنة نبيه الكريم محمد – صلى الله عليه وسلم – وأن هذا النوع من التوحيد والإيمان به يتطلب عددًا من القواعد ، على النحو التالي:
- وهي مشتقة من القرآن الكريم والسنة النبوية فقط.
- مدركين أن كل هذه الأسماء أسماء جميلة ، وأن كل هذه الصفات هي صفات الكمال.
- أن يثبت ما أسسه الله لنفسه من صفات دون تشبيه أو اضطراب أو تحريف.
- عدم جواز تخيل صورة الله.
- لا يجوز اشتقاق أسماء الله من صفاته ، ويجوز استنباط صفات الله من أسمائه.
- أسماء الله الحسنة لا تقتصر على تسعة وتسعين اسما.
وبذلك تم الوصول إلى خاتمة هذه المقالة التي تحمل العنوان لا يوجد مثله وهو السميع البصير وقد أوضح فيه أن هذه الآية تدل على خصوصية الله بأسمائه وصفاته وجوهره وأفعاله ، وقد تم توضيح تفسيره.