حكم الختان للذكور

حكم ختان الذكور وقد تعدد أقوال العلماء في هذه المسألة الهامة: ختان الذكور ، وختان الإناث ، ولكل منهما حكم يختلف عن حكم الآخر ، وحتى العلماء اختلفوا في وقت ختان الذكور. يتم ، فما هو الختان ، وما حكمه ، وأفضل وقت له؟

حكم ختان الذكور

الختان عند الرجل: وهو إزالة الجلد الذي يغطي الحشفة بحيث تنكشف الحشفة كلها وتبرز إلى الخارج ، وتكون الحشفة: رأس القضيب عند الرجل وتحديداً هو الجزء الأملس. محيط فتح مجرى البول ، وإزالة هذا الجلد له فوائد صحية كبيرة ومتعددة ، كما أنه يتبع لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم واتباع سنة إبراهيم عليه السلام. اتفق العلماء على شرعيتها ، لكنهم اختلفوا في حكمها ، واستدلوا على شرعية الختان بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الفطرة خمس: ختان ، حلق عانة ، نتف). الإبط وتقليم الأظافر وحلق الشارب).وقد فسر العلماء الغريزة في السنة ، وختن النبي إبراهيم وهو في الثمانين من عمره.ومن أبرز أقوال العلماء في ختان الذكور ما يلي:

رأي الشعبي وربيعة والأوزاعي ومالك والشافعي وأحمد ويحيى بن سعيد.

وختان الذكور واجب عليهم ، فقالوا: من لم يختتن: لم يحل صلاته ، ولا تقبل شهادته.

رأي أبي حنيفة وحسن

ختان الذكور ليس بواجب ، بل سنة ، وقالوا: الختان سنة للرجال ، وهي من الفطرة ، وهي شرف للمرأة. رجال بلا نساء.

حكم ختان الإناث

واتفق العلماء على شرعيتها للذكور والإناث ، فهي من سنن الفطرة ، ولكنها واجبة في حق الذكور ، ومشرفة في حق الإناث. وأقرب الأقوال: وجوبها على الرجل وسنة على الإناث “. استدل العلماء على حرمة ختان الإناث بعدة أحاديث ، منها حديث أم عطية نسيبة بنت كعب التي قالت: (الذي – التي امرأة أنها كانت أنت تختن بالمدينة و قال انها لديها النبي يصلي إله عليه بركاته: لا أنت مرهق ال الذي – التي انا حصلت للمرأة و الحب ل بعل)[3]وحديث آخر عنه قال ابن عمر: (دخلت نساء الأنصار على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا نساء الأنصار ، اغمسي واقطعوا ولا ترهقوهن ، فهو أكثر. خير على نسائكم ، واحذروا جحود النعم ، قال مندال: يعني الأزواج.)وحديث عبد الله بن عمر ضعيف ، لكن هذا لا يعني عدم استحباب ختان الإناث ، إذ يدخل في الختان الموصى به الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم: الغريزة ، ومن الأطباء الذين قالوا منع الناس من الختان بحجة أنه مضر للبدن ، فهذه الأقوال لا ينبغي أن تسمع بها ؛ لأنها أقوال مخالفة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم. الذي لا يتكلم عن شهوة.

في نهاية مقالتنا ، تعرفنا على حكم ختان الذكور واتفق العلماء على شرعيته ، لكنهم اختلفوا في حكمه ، وتعرّفنا على حكم ختان الإناث ، واتفق العلماء على شرعيته للذكور والإناث. للاناث.