وصحة حديث أمتي بين الستين والسبعينمن المعروف أن السنة النبوية مليئة بالأحاديث النبوية الشريفة ، ومنها هذا الحديث المذكور ، والذي سيخصص للحديث عنه في هذا المقال الذي يعرضه موقع المحتوى ، حيث سيجد القارئ بيانًا بدرجة صحتها. ؟ كما يذكر بيان معناه العام ، وبعض الدروس المستفادة منه. وبيان هل يدخل الجن في عمومية هذا الحديث أم أنه مقصور على بني آدم فقط ، ثم يذكر بعض الوسائل المحددة للتخلي عن الرجاء الطويل.
وصحة حديث أمتي بين الستين والسبعين
ورد في صحيحه الإمام الترمذي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أعمار أمتي بين ستين وسبعين ، وأقلهم جائز). وقد حكم الإمام الألباني – رحمه الله – بهذا الحديث بقوله ، حيث أوضح أنه من الأحاديث الصالحة.والله أعلم وأعلى.
شرح حديث أعمار أمتي بين الستين والسبعين
في هذه الفقرة سيتم توضيح المعنى العام للحديث الشريف ، كما سيتم توضيح بعض الدروس المستفادة منه. ثم يتضح هل هذا الحديث خاص بالبشر ، أم يشمل الجن أيضا ، على النحو التالي:
المعنى العام للحديث الشريف
في هذا الحديث الشريف أوضح رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن معظم عمر أمته ينتهي بين الستين والسبعين سنة ، وأن قلة منهم تزيد على السبعين سنة وتبلغ الثمانين والتسعين ، أو حتى أكثر من مائة عام وهذا الحكم طبعا. بالنظر إلى مجموع أفراد هذه الأمة ، دون شعب معين ؛ في هذه الأمة من لم يبلغ الستين من عمره ، ويموت قبل ذلك.
الدروس المستفادة من الحديث
وفي هذا الحديث الشريف عدة دروس نذكر منها ما يلي:
- قصر عمر أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – مقارنة بالأمم التي سبقتها.
- والمسلم يبتعد عن الآمال الطويلة التي قد تدفعه إلى الانشغال بالدنيا وليس الآخرة.
- حث المسلم على الإمداد لليوم الأخير ، وتقليل ما يشتت انتباه العالم.
وهل الجن مشمول بعموم هذا الحديث الشريف؟
ومعلوم أن الجن من أمة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والدليل على ذلك كلام الله تعالى: قُصِر ، واتجهوا إلى قومهم مُنذرين * قالوا يا قومنا سمعنا كتاب أنزل بعد موسى يؤكد ما قبله يهدي إلى الحق والصراط المستقيم يا شعبنا استجب لنداء الله وآمن به. سوف يغفر لك خطاياك ويخلصك من تأديب مؤلم * ومن لا يستجيب لنداء الله لا يكون عاجزًا على الأرض وليس له غيره. يا هؤلاء في خطأ واضح).
وعليه فقد أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث الإسلامية فتوى بأن الجن مُدرج في كلام رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (أعمار أمتي بين الستين والسبعين ، وأقلهم جائز). أغلب أعمار الجن ما بين الستين والسبعين ، وقليل منهم يزيد عن ذلك ، ولا بد من الإشارة إلى أن بعض أهل العلم ذهبوا إلى أن هذا الحديث لا يشمل الجن ، بل كل الجن هم. ينظر إلى يوم القيامة مثل الشيطان ، والله تعالى أعلى وأعلم.
ما يساعد على ترك طول الأمل
وقد تم إيضاح أن من الدروس المستفادة من الحديث الشريف تخلي المسلم عن الأمل الطويل ، ولكن ما هي الوسائل التي تساعده على ذلك؟
صلاة من أجل
ومن الوسائل التي تساعد المسلم على ترك الرجاء المطول الرجوع إلى الله تعالى والاستعانة به في ذلك ، بالإضافة إلى دعوته إلى ثبات قلبه على دينه. بما أن القلوب بيد الله وحده يقلبها كما يشاء ، وقد أوضح الله تعالى أن هذا الدعاء كان من دعاء الراسخين في المعرفة ، حيث قال تعالى: ۚ حقًا أنت الأفضل).
الكثير من تذكر الموت
وكذلك تذكر الموت ، وما يتبعه من أهوال ، ومعرفة أن الموت لا يتقدم ولا يتأخر ، من الوسائل التي تعين المسلم على تركه لرجاء طويل. ذكر هالك الملذات يعني الموت).
وبذلك تم الوصول إلى خاتمة هذه المقالة التي تحمل العنوان وصحة حديث أمتي بين الستين والسبعينوفيه بيان صحة هذا الحديث ، وأنه بلغ درجة الحسن كما حكمه الألباني ، ثم بيّن مجمل الحديث الشريف وذكر بعض الدروس المستخلصة منه ، ثم تم إيضاحه. أن الجن يدخل في عمومه ، وفي نهاية هذا المقال بعض الوسائل التي تساعد المسلم على ترك مسافة الأمل.