صيام ستة أيام من شوال متباعدة بعد العيد

صيام ست أيام من شوال متباعدة بعد العيد الفطر الذي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحث ويشجع على الصيام في شوال بعد العيد ، مشيرا إلى أن المسلم الذي يصوم رمضان كله ، ثم يتبعهم بصيام ستة أيام من شوال ، أجره يعادل صيام العام كله ، أي العام كله ، وصيام تلك الأيام أجر عظيم ونعمة على العباد. من نجح في إتمام صوم الفريضة ، وأراد صيام النفيضة ، والارتقاء في الرتب ، والفوز بالثواب العظيم ، ومن خلال موقع المحتوى حكم صيام ستة أيام من شوال متباعدة بعد العيد كن معروف.

صيام شوال بعد العيد

صوم الست من شوال بعد العيد محبوب في عقيدة جمهور العلماء ، وهذا القول مبني على أن النبي كان يحض الصحابة على صيامهم ، وكان يشير إلى أن الأجر. لأن صيام هذه الأيام بعد رمضان مثل صيام سنة كاملة.

لكن هناك فئة أخرى من العلماء أشاروا إلى أنه لا يستحب صيام ستة أيام من شوال ، بدعوى عدم وجود أدلة على هذا القول ، واتخذوا عدم الاستحباب خوفا من الوقوع في البدع ، أو إلحاق المشقة عليهم من حيث تفكير الناس بفرضية صيام هذه الأيام.

وهناك أقوال أخرى تدل على كراهية صيام أيام العيد الثلاثة ، ويجوز صيام هذه الأيام طوال أيام شهر شوال سواء تتابعا أو منفصلا ، وإن كان الصيام بالتتابع أفضل.

صيام ست أيام من شوال متباعدة بعد العيد

يمكن للخادم المسلم أن يبدأ صيام ستة أيام من شوال اعتباراً من اليوم الثاني من شهر شوال ؛ لحظر صيام يوم العيد. كما يجوز للعبد أن يصوم هذه الأيام الستة في أي يوم من أيام شهر شوال كيفما شاء ، حتى لو كان خير البر مستعجلاً.

يتساءل كثيرون هل يجب صيام هذه الأيام بعد يوم العيد مباشرة ، أم يمكن صيام عدة أيام بعد أيام العيد ، وهل يجب صيامها بالتتابع ، أم يمكن فصلها عن بعضها؟

للإجابة على كل هذه الأسئلة نجد أن جمهور العلماء قد اتفقوا على أن الصائم غير ملزم بصيام هذه الأيام بعد عيد الفطر مباشرة. متتابع.

وأكدوا على إمكانية صيام ستة أيام من شوال على فترات متباعدة بعد العيد ، بشرط أن يكون الصيام في أيام شهر شوال ، وأن يصوم العبد حسب ما ييسر له ، على هذا النحو. في صيامهم واسع ، وأن صيامهم سنة لا يجب.

المقالات المقترحة

نوصي ببعض المقالات التالية:

في هذا المقال عرضنا صيام ستة أيام من شوال متباعدة بعد عيد الفطر ورأي الجمهور في صيامهم بشكل منفصل أو متتالي.