من أسباب الكسب المحرم البيع إذا كان البيع مجهول العاقبة وهو ما يسمى

ومن أسباب الكسب المحرم البيع إذا كان البيع مجهول النتيجة وهو ما يسمىهو عنوان هذه المقالة ، ومعلوم أن الله تعالى قد شرع للمسلمين أن يبيعوا بشروط معينة ، كما نهى عن بعض أنواع البيع التي تضر بالآخرين ، وفي هذا المقال سيخصص الحديث لواحد من المبيعات التي حرمتها الشرع وذكرت سيطرتها ، كما ستذكر بعض صورها على النحو التالي:

ومن أسباب الكسب المحرم البيع إذا كان البيع مجهول النتيجة وهو ما يسمى

يتم استدعاء البيع ، إذا كانت النتيجة غير معروفة بيع الغرروالشريعة الصحيحة حرمت هذا النوع من البيع. لما فيه من فساد كبير ، وسبب للعداوة والبغضاء بين الناس ، بالإضافة إلى كونه من أسباب أكل المال بالظلم ، وهذا النوع من الكسب محرم بإجماع أئمة المذاهب الأربعة. ودليلهم على ذلك ما روي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصى ، و بيع الغموض “.

ضابط حماقة في البيع

بعد الإجابة على سؤال أسباب النهي عن البيع ، إذا كان البيع مجهول العواقب ، فما يسمى؟ وسيُذكر معيار الجهل في هذه الفقرة ، فمعيار الجهل في بيع الغرر هو الجهل الذي يؤدي إلى نزاع بين البائع والمشتري لا يمكن حله.

بيع الغرر بالصور

في ختام المقال ، من أسباب الكسب المحرم البيع إذا كان البيع مجهول العواقب ، فماذا يسمى؟ سيتم توضيح أشكال البيع التي حرمتها الشرع واعتبرتها عمليات بيع احتيالية على النحو التالي:

• البيع عن طريق اللمس: وهي أن يلمس الإنسان ثوبًا ولا يفتحه ، أو يشتريه في العتمة ولا يعرف ما بداخله. هذا البيع لا يجوز؛ لوجود الجهل والغش ، والدليل على ذلك ما ورد عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – حيث قال: (رسول الله صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم نهى عن ثوبين وبيع اثنين: نهى عن اللمس والتبادل في البيع ، وذاك بيعهما بغير النظر “.
• البيع المتباين: أن يرمي كل واحد ثيابه للآخر دون تأمل ، وكل واحد يقول هذا مع هذا ، أو يقول البائع أو المشتري: مهما تركت الثوب فهو لهذا وذاك ، فهذا بيع ممنوع. في النهي عنها ، ووجود الجهل والغش ، ودليله الحديث السابق.
• بيع الحصى: وهو أن يرمي البائع أو المشتري حصاة فيكون أي ثوب وقع عليه هو المباع بغير تفكير أو مداولة أو اختيار ، وهذا البيع باطل. لوجود الجهل والغش ، والدليل على ذلك ما ورد عن أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال: (رسول الله صلى الله عليه وسلم). ونهى عن بيع الحصى وبيع الغش “.
• بيع الحبل: بيع نسل الناقة بثمن مؤجل. إذا ولدت الناقة مولودها ، فانتظري حتى تحمل ثم تلد ، وهذا البيع باطل ؛ لأنه بيع غير موجود وغير معروف ، وليس مملوكاً للبائع ، ولا يقدر على تسليمه لمفهوم مجهول ، وكل هذا من الغش المحرم ، والدليل ما ورد على عن ابن عمر – رضي الله عنه – حيث قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حبل الجنين ، وكان بيعًا باع الناس. من الجهل كان رجل يشتري جزرًا حتى تلد الناقة ، ثم تلد الناقة في بطنها “.
• بيع المحتويات واللقاحات: بيع المحتوى واللقاحات غير صالح. لأنه بيع غير موجود ومجهول ومخدوع ولا يمكن تسليمه. وفيما يلي بيان بمعنى كل بيع:
  • بيع المحتوى: وهو بيع ما في عورة الأجنة.
  • بيع حبوب اللقاح: هو بيع ما في صلب الفحول.
• بيع الفاكهة قبل نضجها: ودليله ما ورد عن ابن عمر – رضي الله عنه -: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تظهر حالتها الطيبة ، ولما سئل. قال عن صلاحها: حتى يزول تشوهها. إنه على وجهين:
  • النقاش: هو بيع الفاكهة والحبوب قبل صلاحيتها.
  • مساومة: هو بيع الفاكهة لمدة عامين ، عن طريق بيع ثمار الأشجار لمدة عامين أو أكثر في المستقبل.
• بيع ما ليس عنده: بيع ما لا يملكه البائع في الحال ، كبيع ما لا يملكه ، أو بيع سلعة قبل ملكه ، أو بيع عبد هارب ، أو جمل ضال ، ونحو ذلك لا يستطيع. لكى توصل. بسبب الجهل والخداع والأذى الذي يسببه ، وما يسببه من خلاف وصراع.

وهكذا وصلنا إلى خاتمة المقال ومن أسباب الكسب المحرم البيع إذا كان البيع مجهول النتيجة وهو ما يسمىحيث تمت الإجابة على السؤال المطروح ، كما كان معيار الجهل للبيع خداعا.