وقت صلاة الضحى من علو الشمس إلى حد رمح إلى من أكثر الأسئلة الدينية التي تهم كل مسلم صلاة الضحى من صلاة النافلة ، وهي ليست من الفرائض كالصلوات الخمس المشهورة ، لكن أدائها فضيلة عظيمة عند الله تعالى ، وهناك بعض الناس الذين لا يعرفون وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس بقدر ما هو رمح إلى ماذا ، ولا يعرفون معنى مقدارها. فكتبنا هذه السطور لإلقاء الضوء على الوقت الصحيح لصلاة الضحى ، وبعض أحكامها.
وقت صلاة الضحى من علو الشمس إلى حد رمح إلى
وقت صلاة الضحى من علو الشمس طول الحربة إلى ارتفاع رمح قبل أن تختفيوتسمى صلاة البوابين ، والمراد بقول الشمس حجم الرمح أي بربع ساعة أو أقل أو أكثر بقليل ، ومن الذين قدروا. الرمح بالدقائق العلامة ابن عثيمين.
إذا طلعت الشمس وطلعت بحربة أو متر تقريبا ، فهذا ربع ساعة من الأحوط ، أي من طلوع الشمس بربع ساعة إلى آخر وقت النهي ، أي قبل الشمس. قد تجاوز ذروته. وفيه يقع النهي على صلاة الضحى في هذا الوقت.
عدد ركعات صلاة الضحى
أقل عدد ركعات في صلاة الضحى اثنتان ، ومتوسط العدد أربع ركعات ، وأفضلها ثماني ركعات ، وقد تكون في اثنتي عشرة ركعة على الأكثر.
صلاة الضحى وعدد ركعاتها سنة مؤكدة عند الجمهور. صلاة الضحى وعدد ركعاتها أقلها اثنتان ، والوسطى أربع ، وأفضلها ثماني ، وأكثرها اثنتا عشرة ، وتعتبر فضلتها صدقة لمفاصل البدن ، وهي حوالي 360 مفصل.
وبيّن الرسول الكريم أقل عدد ركعات لصلاة الضحى في الحديث الشريف ، وهو ركعتان ، وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أداها في 8. الركعات في فتح مكة.
حكم صلاة الضحى
حكم صلاة الضحى أنها من الصلوات النافلة المستحبة ، كما جاء في المذاهب الأربعة ، واستدلوا برأيهم مما قاله الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري: يد صدقة ، واثنان. تكفي الركعات في الضحى.) ومع ذلك فقد أفتى فقهاء الحنابلة بعدم حفظها حتى لا تكون مثل الفريضة أو الواجبة.
كيفية أداء صلاة الضحى
هناك فرق بين فقهاء المذاهب الأربعة في كيفية أداء صلاة الضحى ، وجاءت آرائهم على النحو التالي:
- أجمع المالكية والشافعية والحنابلة على أن صلاة الضحى على زوجين ، أي أن المسلم يسلم بعد كل ركعتين.
- ويقول الحنفية: أن صلاة الضحى تؤدى في أربع ركعات بسلام واحد.
أما السور التي تُقرأ في صلاة الضحى ، فيستطيع المسلم أن يقرأ ما تيسر له من سور من القرآن الكريم بعد قراءة الفاتحة ، ولا يشترط ذكر سور معينة.
اختلف الفقهاء في استحسان قراءة بعض السور في صلاة الفجر ، فكانت أقوالهم على النحو التالي:
- يقول الشافعيون: استحباب قراءة سورة الإخلاص والكفرون في صلاة الضحى ؛ لأن سورة الإخلاص تعادل نصف القرآن ، وأما سورة الكافرون فهي: يعادل ربعها.
- قال الزرقاني والحكيم وغيرهما من العلماء: استحباب قراءة سورة الضحى وسورة الشمس في سورة الضحى ، ودليل قولهم ما جاء في حديث الرسول الكريم. إنه حديث ذو سلسلة نقل ضعيفة.
حكم قضاء صلاة الضحى
صلاة الضحى من الصلوات السرية ، أي التي لا تجهر. الصلاة في النهار سرّية ، والنبي الكريم لا يقرؤها بصوت عالٍ عند أدائها. وأما حكم القضاء ، فهناك أيضا فرق بين العلماء في هذا الأمر ، وجاءت أقوالهم في هذا الموضوع على النحو الآتي:
- يقول الحنابلة والشافعية: إن ما فات من الصلاة يجب إتمامه إذا مضى وقته ، وأن قضاء صلاة الضحى من السنة لأنها من النوافل ، ولكن يمكن القضاء عليها. . ).[[[[
- يقول المالكية والحنفية ما معناه أن قضاء الفائتة من المقتضيات التي تنحصر في الفرائض لا في صلاة الفرائض ، فلا تقضي صلاة الضحى عند نسيانها.
في النهاية ، سنعرف ذلك وقت صلاة الضحى من علو الشمس إلى حد رمح إلى قبل الظهر ، فإن صلاة الضحى لها أجر كبير وفضيلة ، وتمتد من بعد شروق الشمس إلى ما قبل صلاة الظهر بقليل ، ولها أجر عظيم.