يحتل تفسير كلام الله تعالى في سورة البقرة. سوف يفيهم الله اهتمام العديد من العلماء والمفسرين بمعرفة معاني هذه الكلمات الإلهية المختصرة التي تحمل معاني كثيرة في حروف قليلة تعبر عن حماية الله وحمايته لعباده في كل مكان وزمان دون تفصيل أو استطالة ، حروف بسيطة تحمل معاني إلهية عظيمة و رسائل ذات معنى عميق.
أي يكفيك الله لغويا
يعتقد اللغويون أن معنى الجملة هو أن الله يحفظ الرسول الكريم ويحميه من الشر والمؤامرة ، ومعناها اللغوي كما يلي:
• يكتفي الله بالانسان ، أي يحفظه من مكيدة فلان ، ويمنعه من الأذى والشرّ وعداء الكارهين.
• كفى ، كفى ، كفى ، كفى ، كفى ، كفى ، كفى ، وكفى غرضه للمخالف.
• كفى الشيء ، وكفيه ، أي كفى به ، وبه استغنى عن غيره.
• يفي به شيء ، أي أنه يسد حاجته ، ولا يحتاج إلى أي شيء آخر.
• كان راضياً عن الشيء أي لم يكن بحاجة إلى أي شيء آخر.
• كفى بالله ، أي لا حاجة لغير الله ، فهو وحده كافٍ.
“وكفى بالله شاهدًا” أي أن شهادة الله كافية وتبطل على أي شهادة أخرى.
• كفى ، ويقال في حالات الزهد ، والرغبة في الكبح ، وإبعاده عن الملذات الدنيوية.
• يكفيه هذا الشيء أي يغنيه ويكفي حاجته.
• حفظه الله من شره ، وحفظه من بغضه ، وحفظه منه.
• يمنع الله شر العدو ، أي منعه من شر عدوه ومآمره.
• يفيهم الله ، وهو السميع العليم ، أي أن الله يحفظك من شرهم ومآيدهم ، ويحميك من الحقد والبغضاء.
• يفيك الله ، أي يجعلك مستقلاً عن الآخرين ويحميك من كل شر.
التعبير عن الكلمات الالهية
عند تحليل الكلمات الإلهية “يكفيك الله” في اللغة العربية ، يجب تقسيمها إلى مقاطع لفظية وأجزاء لتسهيل تحليلها بشكل صحيح.
يتم التعبير عنها على النحو التالي:
• F: رابط للرد على الحالة المقدرة.
• S: حرف التسويف الذي يشير إلى المستقبل القريب.
• كفى: الفعل المضارع مع القدرة على يا للثقل.
• الكاف هي اللغة العربية: ضمير متصل يعتمد على الفتح وفي الحالة المضاعفة مع المفعول الأول.
• إنها أسماءها: ضمير متصل يعتمد على حالة الجر وفي مكان حالة النصب بشيء آخر.
• الله: هي كلمة الجلالة وتعبر عن موضوع مرفوع والعلامة الاسمية هي الرباط المرئي.
تفسير الجملة الالهية
جملة “يكفيني الله عنهم” هي كلمات إلهية ، إلهية ، مضيئة تحمل العديد من المعاني في حروفها القصيرة ، وقد فُسِّرت على النحو التالي:
• كلام يحمل معاني مطمئنة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وللمسلمين أن الله معه في كل خطواته ، يحفظه ويحفظ عنه المنكر والأذى.
• كلام يؤكد للرسول الكريم أن الله يحفظه ويحفظه ويحفظه ومن تبعه من ظلم الكفار وظلمهم.
• تم تأكيد تفسيرات الحروف القليلة في العديد من المواقف. حفظ الله نبيه محمد من مواقف كثيرة كما حدث يوم الهجرة عندما اجتمع الكفار لقتله ، لكن الله أنقذه من أيديهم برحمته.
• أقوال الآية أكدها إنقاذ الله للنبي الكريم في كثير من المواقف ، كما أنقذه من الشاه المسموم الذي جلبته إليه السيدة اليهودية.
تتكرر الكلمات المباركة في الآيات القرآنية لتأكيد أن من يتوكل على الله سيكون دائما معه ، ويحميه ويطمئن عليه ، ويجلب السلام والراحة لقلبه.
كما يقول تعالى: “أليس الله بكافى عبده؟”
تفسير القرطبي للجملة يفيهم الله
قال الله تعالى في سورة البقرة: (إِذا آمَنُوا بِمَا آمِنَتَهُمْ هَدُونَ.
جاء تفسير القرطبي لعبارة “يكفيني الله عنهم” بؤرة الحديث هذه المرة على النحو التالي:
• تشير الآية إلى القول بأن الكفار إذا آمنوا وقرأوا الكتاب بالله وكتبه ورسله ، فإنهم يهتدون.
• تؤكد الآية أن الكفار إذا رفضوا الإيمان بالله وكتبه ورسله فهم خاسرون وعقابهم عذاب وشقاء.
• يرى بعض العلماء أن الكاف في الكلام قد لا لزوم له ، كأن يقول: لا شيء مثله. لا يجوز القياس عن الله تعالى.
التفسير: يكفيهم الله أن يوفقهم الله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذا وعد إلهي من الله إلى الرسول ، وقد تحقق وعده بمقتل بني قنيقة وبني قريظة وغادر بنو النضير.
• دلت معاني الكلمات عند أبي جعفر على أن الله يفيك يا محمد ، ووعدك بالكفاية والحماية ، وأن من قال لك وأتباعك “كن يهودا أو مسيحيين هدى. “
ابتعدوا عن الهدى والإيمان بما تؤمن به أنت وأصحابك ، ورفضوا اتباع كتاب الله.
• تدل الكلمات في الآية الكريمة على أن الكفار فرقوا بين الله ورسله في نواحٍ كثيرة ،
إما بالقتال بالسيف أو بالإخلاء ، ولكن الله يسمع كل ما يرددونه بألسنتهم من الجنب ودعوة إلى الضلال والكفر.
• تؤكد الآية أن الله تعالى على علم بما يخفيه الكفار على الرسول وأصحابه من الكراهية والحسد والحقد ، وهو الوحيد الكافئ والحارس من كل مكروه.
• يروي أبو دلامة أنه ذهب إلى المنصور مرتديًا غطاء رأس طويل ودرعًا مكتوبًا بين كتفيها: “الله يوفقك وهو السميع العليم” وسيفه معلق في خصره. .
ولما سأله المنصور عن حالته قال: بشرى يا أمير المؤمنين. قال له كيف كان ، وكان رد أبو دلامة:
ما رأيك في رجل وجهه في بطنه وسيفه في خصره وقد نبذ كتاب الله من وراء ظهره؟ ضحك المنصور وأمر الجنود بتغيير لباسهم تكريما للآية الكريمة.
تفسير ابن كثير للآية
يعتبر تفسير ابن كثير من أسلس وأسهل تفسيرات القرآن الكريم.
• تفسير ابن كثير لقول الله تعالى: (إن آمنوا) إشارة إلى الكفار والمشركين ، ومن لم يؤمن بالله وكتبه ورسله ، وأن الله واحد لا شريك له.
• تفسير قول الله تعالى: (بما آمنتم به). يعني إذا آمن الكفار ، مثل المسلمين الذين اتبعوا رسول الله والذين آمنوا بجميع الرسل والكتب السماوية.
• تفسير ابن كثير لقول الله تعالى: (هُدَوْا) أي: هتافوا على الحق والصواب ودين الله ورسوله.
• تفسير كلامه تبارك وتعالى: (حتى لو ارتدوا) أي تمسك الكفار بكفرهم وبطلهم ، والابتعاد عن الحق ، وترك دين الله رغم ما قدمه لهم من البراهين. والحجج والأدلة على وجود الله ووحدانيته.
تفسير العلامة ابن كثير لقول الله تعالى: “هم في وحدة ، ويكفيهم الله”.
أي أن الله عز وجل سيعاقب الكافرين والذين يبتعدون عن الدين الحق بالعذاب والبؤس.
وأن يوفقك الله يا محمد عليهم ، وسيحلك شرهم وضررهم.
• يروي ابن نافح بن أبي نعيم قوله: (كَفَكَ اللَّهُ) عن بعض الخلفاء الذين أرسلوا مصحف عثمان بن عفان لإصلاحه.
وعلم أنه كان في حجره وقت مقتله وأن الدم نزل على الآية الكريمة: “كفى الله عنهم وهو السميع العليم”. قال نافع: رأت عيناي دما على هذه الآية فنزلت.
باختصار ، الكلمات الإلهية سوف يفيهم الله إنه وعد الله الحقيقي للرسول الكريم وللمسلمين
لا ينكسر أو يفقد أبدًا ما دام الله معه ، القوي الذي لا يضعف ولا ينكسر أبدًا ، والحي الذي لا يموت.
الله خير من كل مكروه وأحقاد ومكائد ينسجها الكفار وهم أعداء الله للرسول وأتباعه.
مهما فعلوا فلا يمكن أن يؤذوا الرسول لأنه مع الله وحمايته.