حكم الاقتصاص من الغير جائز بشرط الا يتجاوز علي مافعل به

وحكم القصاص على غيره جائز بشرط عدم التعدي على ما وقع به وقد أباح الله تعالى أن ينتقم من اعتدى على غيره بشرط ألا يتجاوز هذا التعدي حد اعتداء الآخر.

وحكم القصاص على غيره جائز بشرط عدم التعدي على ما وقع به

العبارة صحيحةولما كان الانتقام له أحكامه وشروطه التي لا يجوز تجاوزها بأي شكل من الأشكال ، والمراد بالانتقام: عقوبة الجاني على الجريمة التي ارتكبها في حق الغير ، والثأر يسمى الانتقام: بشيء أو مربوط به ، بيديه وقدميه للعقاب.

القصاص في الإسلام

جميع الجنايات التي فيها تهديد بالشرف أو المال أو الروح يجب أن يعاقب عليها ، ولكن القصاص هو الاعتداء على النفس بالقتل ، والفرق بين القصاص والحد: أن القصاص موروث ، ولا يرث الحد ، والقصاص يعفو ولكن يجب إقامة الحد والقصاص مباح فيه الشفاعة. بينما لا تجوز العقوبة فيه ، ويثبت الانتقام بالإشارة إلى البكم أو بالكتابة ، لكن العقوبة لا تثبت بهذه الطرق.

شروط القصاص في الإسلام

هناك عدد من الشروط التي يجب توافرها في حالة الانتقام من أجل حدوث الانتقام ، وهذه الشروط هي كما يلي:

• يجب أن يكون المنتقم بالغًا عاقلًا.
• يجب أن يكون القتل مع سبق الإصرار.
• يجب ألا يكون هناك شك في أنه لا يريد القتل.
• أن يتم اختيار القاتل ليقتل لا إجباره.

في الختام ، لقد توصلنا إلى معرفة حكم الانتقام مما لا يجوز ، بشرط أن لا يتعدى علي ما وقع به وحيث بيننا صدق البيان ، تعلمنا أيضا عن القصاص وشروطه في الإسلام.