حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية للمسلمين وهو من أكثر الموضوعات التي يتم طرحها كل عام مع اقتراب ليلة رأس السنة ، هذا التاريخ المليء بالاحتفالات السنوية المعتادة لمختلف الشعوب ، وفي هذا المقال سنتحدث عن ليلة رأس السنة وحكم الاحتفال والاحتفال. تهنئة المسلمين بليلة رأس السنة الميلادية ، حيث سنذكر أشهر أقوال العلماء حول الاحتفال برأس السنة الميلادية.
ليلة رأس السنة الجديدة
يُعرف يوم رأس السنة بأنه اليوم الذي يصادف الأول من يناير من كل عام ميلادي ، وهو أول أيام السنة الميلادية من كل عام ، وذلك لأن شهر يناير هو الشهر الأول من بين أشهر السنة الميلادية. العام الميلادي ، والعام الميلادي الجديد هو يوم عطلة واحتفال لكثير من الشعوب حول العالم ، حيث يحتفل الناس بدخول ليلة رأس السنة بطقوس خاصة واحتفالات ليلة رأس السنة ، وفي ما يلي سنتحدث عن حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية للمسلمين.
حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية للمسلمين
انقسم أهل العلم إلى قسمين في حكم الاحتفال برأس السنة ، فمنهم من حرم على المسلمين الاحتفال برأس السنة ، ومنهم من أباح.وفيما يلي نذكر آراء الطرفين في هذه المسألة الفقهية المهمة:
المبيهون للاحتفال بعيد رأس السنة للمسلمين
يرى بعض أهل العلم أن الاحتفال برأس السنة الميلادية جائز في الشريعة الإسلامية ، وقالوا إنه لا يمنع على المسلمين الاحتفال بليلة رأس السنة الجديدة على أساس أن عيد رأس السنة هو اليوم الذي فيه نبي الله. ولد عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام. وهذا القول مبني على حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال فيه: (إنني أحق الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة والأنبياء). هم إخوة بالعقل ، وأمهاتهم مختلفات “. ودينهم واحد “. اعتبرت دار الافتاء بجمهورية مصر العربية أن الاحتفال برأس السنة جائز إذا كان الحمد لله رب العالمين الذي أرسل الأنبياء والمرسلين كمرشدين للبشرية ، لأن رأس السنة الميلادية هو يوم ميلاد الله. سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام.
وبما أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ابتهج باليوم الذي أنقذ الله تعالى نبيه موسى صلى الله عليه وسلم من فرعون ، فهو أنسب للنبي – صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – أن نفرح بيوم ميلاد نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام ، وهذا مشابه لذلك. وقد ورد في صحيح السنة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ما يلي: “لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وجد صاموا يوم واحد يعني عاشوراء ، وقالوا: هذا يوم عظيموهو يوم حفظ الله فيها موسى ، وأغرق آل فرعون ، فصام موسى الحمد لله ، وقال: إني لموسى أحق منهم. صامها وأمرها بالصوم “. صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بالصيام فيه ، ولم يقل أن هناك مشاركة في أعمال اليهود ، وعلى هذا قاس أهل العلم جواز الاحتفال برأس السنة الميلادية ، و والله أعلم.
يحظر الاحتفال بعيد رأس السنة على المسلمين
ونهى علماء آخرون عن الاحتفال برأس السنة الميلادية على المسلمين ، واستدلوا على هذا النهي مما جاء في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة. حيث أوضح المعلقون أن الباطل المقصود في هذه الآية هو أعياد المشركين ، ومن قال إن الاحتفال برأس السنة للمسلمين استدل عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. جاء فيه: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وكان لهم يومان يلعبون فيهما ، فقال ما هذين اليومين؟ قالوا: كنا نلعب في هذين اليومين في الجاهلية ، فقال صلى الله عليه وسلم: بدلهما الله باثنين خير منهما: يوم الأضحى والفطر. حيث نهى رسول الله عن المسلمين في هذا الحديث أن يقتديوا بالكفار والمشركين والله تعالى أعلم.
حكم تهنئة المسلمين برأس السنة
تهنئة المسلمين بليلة رأس السنة حرام ولا يجوز ، كما روى العلماء ، لما فيه من تشبيه بالكفار والمشركين وأفعالهم. – وفي حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:من يحب الناس هو من هؤلاء” والله أعلم وأعلى.
اقوال العلماء في الاحتفال برأس السنة الميلادية
وردت أقوال مختلفة من العلماء في حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية. نذكر بعض هذه الأقوال على النحو التالي:
- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
احذروا لغة غير العرب ، وإذا دخلت على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم ، ينزل عليهم السخط.
- قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:
لا يجوز للمسلم المسلم أو المسلمة أن يشارك المسيحيين أو اليهود أو غيرهم من الكفار في أعيادهم ، بل يجب ترك ذلك ؛ لأن “من تشبه بقوم فهو منهم” والرسول – صلى الله عليه وسلم – حذرنا من التشبه بهم واعتناق أخلاقهم.
- قال ابن عثيمين رحمه الله في حكم التهنئة والاحتفال برأس السنة:
والله هذا حرام ، وقد يقود الفاعل إلى الكفر ؛ لأن نشر التهاني بعيد الكفرة رضاء بشرائعهم ودينهم ، ورضا بالكفر.
- قال ابن القيم رحمه الله في حكم التهنئة والاحتفال برأس السنة للمسلمين:
ومثلما لا يجوز لهم إظهار عيدهم ، فلا يجوز للمسلمين أن يتبعوه ، ولا مساعدتهم ، ولا حضورهم. باتفاق أهل العلم من أهله ، وقد نص عليه الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم.
حكم حضور احتفالات ليلة رأس السنة للمسلمين
وحكم حضور احتفالات ليلة رأس السنة للمسلمين حكم شرعي فيه أيضا خلاف بين العلماء. ومن أباح الفقهاء برأس السنة الجديدة أجازوا حضور احتفالات رأس السنة ، ومن حرم على المسلمين الاحتفال برأس السنة الجديدة نهى عن حضورها ، لأن الاحتفال وحضور الاحتفالات مرتبطان في القانون. حكم بدليل واحد ورأي واحد والله تعالى أعلم.
هنا نختتم هذا المقال الذي سلطنا فيه الضوء على تعريف ليلة رأس السنة وتحدثنا عنه حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية للمسلمين تحدثنا عن حكم التهنئة برأس السنة وحكم حضور حفلات رأس السنة.