حكم النحر لمن لا يستطيع من شروط النحر المقدرة على شرائها ، وأما من لا يستطيع شرائها سنبين حكمه في مقالنا التالي. ويختلف حكم الأضحية باختلاف المقدرة المالية من شخص لآخر. لا يمكنه ذلك ، سيتم التعرف عليه من خلال محتويات الموقع.
حكم التضحية لمن لا يستطيع
تجب الأضحية على القادر. ومن شروط النحر ثراء المضحي وقدرته على شراء الأضاحي.وكفاية المضحي: أي أن ثمن الأضحية فائض عن كفايته وكفاية من ينفق عليهم من أهل بيته. النبي صلى الله عليه وسلم: (من كان له سعة، و لماذا هو يوضح لا يقتربون مصلى)والمراد بالصفة: المال ، ولا فرق بين الرجل والمرأة في الأضحية ، فيحكمهما حكم الأضحية. وكما هو واجب على الذكور ، فهو واجب على الإناث ، فيشمل الجميع بدليل الفريضة أو السنة.
مذاهب العلماء في حكم النحر
اختلف العلماء في حكم الأضحية على قولان: سنشرح هاتين المقولتين:
القول الأول
الأضحية سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذا قول جمهور العلماء.
القول الثاني
وجب النحر ، وهو قول الأوزاعي والليث وأبي حنيفة ، وأحد روايات أحمد بن حنبل ، ومن أهم الأدلة التي استند إليها العلماء الذين قالوا: وجوب التضحية حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – بقوله: (من وجد قدرة ولم يضحي فلا يقترب من صلاتنا ، كما استدلوا على حديث آخر للنبي صلى الله عليه وسلم. وسلامه – عن مخنف بن سليم قال: (كنا نقف مع النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة فقال. يا يا الناس الذي – التي على الجميع الناس منزل في الجميع عام تصحية والكثير هل تعلم ما هي العتيرة التي يسميها؟ الناس كرة القدم الامريكية)وقال العلماء: الحديث صريح لا حجة فيه ؛ لأن الصيغة صريحة في وجوب النحر المطلق ، فالعتيرة: هي الشاة التي تذبح عن أهل البيت. في رجب. ينقض وصف كل منهما ، فمن الغصن أنه يذبح أو يولد ، ومن العتيرة: ولا سيما الذبح في رجب ، واستدلوا على وجوب النحر أيضا ، أن أبو بكر الصديق. – لم يكن الصديق وعمر بن الخطاب يضحيان خوفا من أن يظن الناس أن الأضحية واجبة عليهم.
حكم ترك الأضحية مع القدرة على ذلك
من ترك الأضاحي وهو قادر على فعلها لا يؤثر في ذلك ، لكن كثير من العلماء كرهوا ترك الأضحية للقادر عليها ، لكنه فوت على نفسه الأجر العظيم والأجر العظيم مع رب العالمين ، وليس من الضروري لمن ترك الذبيحة وهو قادر على تعويض ما فاته من سنوات. لم يضحي بها ، والقدرة على شراء الأضاحي لا تقتصر على مبلغ معين ، كالزكاة. يشتري الأضحية من ماله ، ويجوز للمسلم أن يقترض حق الأضحية ، إذا كان قادرًا على دفعها في وقتها ، ولكن إذا لم يستطع دفع ثمنها ، فحينئذٍ يسقط عنه ، وهو ما قاله جمهور العلماء: أن الأضحية سنة ، ولا تجب بنذر ولا تعيين. ومن أهم شروط النحر أن يكون المسلم قادراً على فعلها ، وأن لديه الكثير من المال ، حتى إذا اشترى الأضحية لا يؤثر ذلك على قوته وقوة بيته ؛ لأنه كذلك. سنة مؤكدة للمسلمين القادرين ، ومن لا يقدر على النحر فلا إثم عليه. وفي ذلك ضحى النبي – صلى الله عليه وسلم – عن أمته التي لم يقدر أن يضحي بها.
أحكام النحر وآدابها
هناك عدد من الآداب والأحكام في النحر ، نوضح بعضها في الفقرة التالية:
آداب الذبيحة
وقال جمهور العلماء من المالكية والشافعية وبعض الحنابلة: يكره من أراد أن يذبح ليقصر شعره أو بعض أظافره أو من جلده إذا دخل العشر. ذو الحجة حتى يذبح.
هل تكفي ذبيحة واحدة للبيت؟
ويكفي المضحّي أن يذبح شاة واحدة عن نفسه وعن أهل بيته ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ضحى عن نفسه وعن بيته شاة. يكون.
وقت الذبح
وقت الذبح بعد صلاة العيد ، ومن ذبح الأضحية قبل صلاة العيد فلا تصح أضحيته ، وعليه أن يذبح مرة أخرى.
حكم حضور الذبيحة أضحيته
يستحب للمضحي إذا لم يذبح بنفسه أن يشهد ذبحها بنفسه ، وأن يكون أول من يأكل لحومها ، ثم يوزع الباقي ، وليس له أن يعطي الجزار. أي من لحوم الأضحية بدلا من ذبحها.
طريقة توزيع الأضحية
تنقسم الأضحية إلى ثلاثة أجزاء: من يقدم الأضحية يطعم ثلث أهل بيته ، ويعطي الثلث صدقة للفقراء ، ويعطي الثلث للأسرة والجيران.
هل يجوز بيع شيء من الأضحية؟
لا يجوز بيع شيء من الأضحية سواء الجلد أو الرأس أو الأضلاع أو نحو ذلك ، ومن فعل ذلك فعليه أن يتوب ويستغفر ربه لذلك.
شروط التضحية
هناك عدد من الشروط والمواصفات التي يجب توافرها في الأضحية لصحتها ، وشروطها هي:
- ويجب أن تكون من الماشية وهي الإبل والبقر والضأن على اختلاف أنواعها من غنم وماعز وغنم.
- أن تكون الأضحية قد بلغت السن المعين لها شرعا ، بجدة شاة ، أو ثنية من غيره ، وثنية إبل أكملت خمس سنين ، وثنية بقر أكملت سنتين. والثانية: ما أكمل سنة ، وأما جدحة الضأن: إذا أكمل ستة أشهر من عمره ، فلا تصح الأضحية إلا إذا أتم الحيوان عمره المحدد.
- إذا كانت الأضحية ملكا للمضحي ، أو أذن له الشرع ، أو صاحبها ، فلا تصح الأضحية بما لا يملكه من مال مسروق أو مغتصب أو غيره.
- لا يتعلق بحق الغير ، فلا يصح التضحية بما مرهون به.
- أن يضحى بها في الوقت المحدد لها شرعا ، وهو بعد صلاة العيد يوم النحر حتى آخر يوم من أيام التشريق ، وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة.
في نهاية مقالتنا ، تعرفنا على حكم النحر لمن لا يقدر على النحر وهي واجبة على القادر. من شروط النحر ثراء المضحي وقدرته على شراء الأضحية ، وعندما لا يستطيع الإنسان شراء الأضحية وتأمين ثمنها تسقط عنه ، ونعرف شروط وآدابها. الذبيحة وغيرها.