هل يجوز صلاة التراويح أقل من ثماني ركعات؟سميت صلاة الليل في رمضان صلاة التراويح ؛ لأن السلف الصالح رحمهم الله كانوا يستريحون بعد كل أربع ركعات أو اثنتين في صلاتها. وسلَّم: (من صلى رمضان إيمانًا ويطلب الثواب يغفر له ما تقدم) رواه البخاري. لا شك أن صلاة التراويح عبادة عظيمة شرعية ، وقد فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ليلاً مع الناس ، ثم خشي فرضها عليهم فهدى. عليهم الصلاة في بيوتهم.
هل يجوز صلاة التراويح أقل من ثماني ركعات؟
لا حرج في صلاة التراويح بأي شكل أو رقم ورد عن السلف رحمهم الله.وفي الصحيح ما ورد من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يتجاوز أحد عشر ركعة في رمضان أو غيره ، و لا يحتوي هذا الحديث على ما يدل على تحريم زيادة عدد الركعات في صلاة التراويح ، ولكنه بيان لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله ، وهو يعلم أنه كان يطيل الركوع والوقوف والسجود ، كما ورد في الأحاديث الصحيحة الأخرى. وهذا ما فعله صلى الله عليه وسلم. : (صلاة الليل اثنين اثنين).
اختلف الفقهاء والعلماء في عدد ركعات صلاة التراويح ، وكم ركعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة ، وأكمل السلام.
فبعض ما ورد في عدد صلاة الليل في رمضان ثلاث عشرة ركعة ، ويقول البعض الآخر: إن صلاة التراويح أقل ثماني ركعات ، وأكثرها عشرون ركعة. صلاة التراويح نائبة ، فمهما عمل المسلم له أجره.
فوائد صلاة التراويح وأحكامها
- صلاة التراويح سنة قرأها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، ثم تركها خوفا من فرضها على المسلمين ، واستمر الناس في صلاتها على حدة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، وأثناء خلافة أبي بكر الصديق ، فلما جمعتهم خلافة عمر بن الخطاب في عهد إمام واحد ، فأحيا رضي الله عنه السنة النبوية. المختار صلى الله عليه وسلم ، واتفق المسلمون على استحبابه في زمانه وبعده.
.
- إذا صلى مسلم التراويح مع إمامه حتى خرج ، ثم أدرك جماعة أخرى في صلاة التراويح ، وأراد الانضمام إليهم ، فلا حرج في ذلك.
.
- إذا كان من عادة إمام المسجد أن يستريح بين مسلمين ، أو أربعة تسلمات من صلاة القيام أو صلاة التراويح. لا تشرع جماعة المصلين صلاة النافلة بين التسليمات ، وبغض الإمام أحمد رحمه الله ذلك ، وبث كراهية العمل على ثلاثة من الصحابة: أبو الدرداء ، رضي الله عنه عقبة بن عامر وعبادة بن الصامت رضي الله عنهما ورضي عنهما.
.
- يشرع للمرأة أن تحضر صلاة الليل في رمضان مع المسلمين في المساجد ، كما يجوز للمرأة أن تصلي الرجل بمفردها إذا لم يكن هناك فتنة.
- يقود المصلين ، وأقرأهم على القرآن ، كتاب الله تعالى إن أمكن ، وكان أبي هو الذي قرأهم للقرآن. قدمها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهذا هو الأفضل وليس بواجب. لأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم تميم الداري رضي الله عنه بحضور من أعرّف منه بين الصحابة.
- اتفاق الجماعة على إحياء السنة ، وبركة لقائهم رجاء الطاعة. كما أن الدعاء من كل مسلم بينهم يشمل جماعتهم. لذلك أصبحت صلاة الجماعة أعلى من الصلاة الفردية بسبع وعشرين درجة ، كما قال سعيد بن جبير رحمه الله تعالى: لأني أصلي مع إمام يتلو (هل بلغ حديث الغاشية). أفضّل أن أقرأ مائة آية فقط في الصلاة
.
- رجع عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة التراويح في رمضان جماعة ، لأنه إذا تركت الأعمال بسبب مرض ، وزوال المرض ، فلا حرج في إعادة الأعمال.
- أن في وحدة المسلمين ، وتوحيد كلمتهم ، مقدم على تشتتهم ، وأنه يقع على عاتق حكام المسلمين العمل على تحقيق ذلك.
- أن يأتي الفاضل بفضيلة ، أو يحيي سنة لم يأت بها من سبقه ومن هو أفضل منه. كما أوحى الله تعالى لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يحيي أعظم السنن ، ولم يلهمهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه ورضا عنه ، حتى وإن فضل على عمر ، وسبقه على كل خير ، حتى قال عنه عمر رضي الله عنه: والله إني لا أسبقه في شيء. أبداً
وكان علي رضي الله عنه ويسره يمر بالمساجد وفيها مصابيحها في شهر رمضان المبارك ويقول: أنار الله عمر في قبره كما أنار مساجدنا.
أي: بالصلاة في الليل في رمضان. لذلك لا ينبغي للمسلم الحقيقي أن يحتقر نفسه في عمل الخير. قد يفتح الله له باب الخير الذي لم يفتح لمن هو أفضل منه ، وذلك من نعمة الله.
- جواز اقتفاء المصلي ، ولو لم يكن ينوي إمامة الصلاة
- ولا يجتمع النوافل في الخلافة والترتيب إلا في رمضان
وأما سائر العبادات فترتيب التجمعات عليها بدعة. وكأن المسلمين يجتمعون في صلاة الليل على مدار العام ، أو يتجمعون في ليالي خاصة بنية الصلاة في الليل ؛ وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يجمع أصحابه في صلاة نافلة إلا في ليالي رمضان ، وهكذا أحيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه السنة ، لما تركه المختار صلى الله عليه وسلم خوفا من أن يفرض على المسلمين.
شرعية المصلين القيام به في رمضان
قال الألباني رحمه الله: تشرع الجماعة في صلاة رمضان. الله صلى الله عليه وسلم رمضان ، ولم يؤدنا في الصلاة في الشهر ، حتى وصلنا إلى سبعة ، فقادنا حتى مضى ثلث الليل ، وحينها كان السادس. لم يؤمنا في الصلاة ، فلما كانت الخامسة صلى علينا حتى ذهب جزء من الليل ، وقلت: يا رسول الله ، لو منعنا من الصلاة هذه الليلة ، فقال: (( إذا صلى الرجل مع الإمام حتى فرغ ، فقد حُسب له أنه قضى الليل في الصلاة)) ، فلما كانت الرابعة لم يقم ، فلما كان الثالث جمع أهله وأهله. قال: قلت: ما الفلاح؟ قال: سحور ثم لم يؤدنا باقي الشهر.
هل يجوز صلاة التراويح أقل من ثماني ركعات؟ صلاة التراويح أقل ثماني ركعات ، وأكثرها عشرون ركعة.